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穷边词二首

南北朝 / 庞蕴

"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"


穷边词二首拼音解释:

.xing de qu zi dian .que yi shi dan chi .shi bi zhong tui zhi .jian shu ren mo kui .
gu guan su zhang pu .bian zhou li dong ting .nian nian dang ci ji .na mian bin diao ling ..
ri yue yu wei bao .fang chun yi cu dong ..
tong zhou ge qiu pu .wen yin meng hu ci .chen chao lai jie wen .zhi shi xie yang er .
deng yue tiao bai chuan .yao ran wan hen chang .zhi lian e mei qu .nong jing ou qi yang ..
.jin li qiu guang si shui qing .lin yan chi ying gong li qing .zan yi huang ge zhi san zai .
wo yu peng chang jing .si hai wei ding huo .wo yu qu da peng .tian di wei zeng jiao .
feng song qiu he man bi xiang .zhu sheng qiao yu jin xu lang .meng hui gu guo qing fang an .
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .
dong nan yun kai chu .tu wu mi hou tai .ya kou xuan pu liu .ban kong bai ai ai .
lin liu yi xiang wang .ling lei hu zhan yi ..
.fu zi si he su .shi ren jie tan qi .wan yan bu jia dian .qi bu you xian chi .
geng pei yu ke lun zhen li .bu jue chu zhong kou xiao can ..
.jiu shi ri qiu se .jin xiao yi ban fen .gu guang han lie su .si mian jue xian yun .
si fang cheng shang ming yi gao .wu ling che ma wu jin yuan .qing jing you yang san yue tian .
zhuo jue dao men xiu .tan xuan nai zhi gong .yan luo jie you ju .jian zhu rao fang cong .
.shao qing zhen ji man seng ju .zhi kong zhong wang ye bu ru .
xing shu sui bu duo .zi zi you wei qu .tian mo ru jian zhi .kai jian lei xiang xu .
su yuan wei duan gui fu shi .kong wang lin quan yi yu kuang ..

译文及注释

译文
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一(yi)人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪(na)怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知(zhi)此事。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰(feng),水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番(fan)话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。

注释
⑾舟:一作“行”
仇雠:“雠”与“仇”同义,仇敌。
[3]金鸭:金属制鸭形香炉。水沉:即沉水香,一种名贵的香料。古代用以熏衣和去秽气。
[26]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
⑹边阴静:指海边阴暗幽静。
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
⑻幽人:隐居者,诗人自称。
38. 故:缘故。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。

赏析

  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法(wu fa)全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个(zheng ge)宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾(zai wu)雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之(zhong zhi)想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心(jing xin)策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻(mei qi)鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

庞蕴( 南北朝 )

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简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

清明日狸渡道中 / 包礼

"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
莫使香风飘,留与红芳待。
万里长相思,终身望南月。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。


小雅·谷风 / 王缄

莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
封人争献南山寿,五色云中御辇平。


送裴十八图南归嵩山二首 / 闻捷

石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
系之衣裘上,相忆每长谣。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 尤袤

焚之扬其灰,手迹自此灭。"
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
《零陵总记》)
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。


柳枝·解冻风来末上青 / 释坚璧

"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 王立性

鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。


高阳台·过种山即越文种墓 / 杨承祖

"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。


昭君怨·送别 / 刘三嘏

"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。


大江歌罢掉头东 / 方一夔

"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"


题元丹丘山居 / 卢挚

东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,