首页 古诗词 倾杯乐·皓月初圆

倾杯乐·皓月初圆

两汉 / 章藻功

"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。


倾杯乐·皓月初圆拼音解释:

.shan shi liu .yi ming shan zhi zhu .yi ming du juan hua .du juan ti shi hua pu pu .
.qing yang xing yi ban .bai ri zuo jiang cu .yue guo qiang reng da .ji cheng gao qie gu .
.niao niao liang feng dong .qi qi han lu ling .lan shuai hua shi bai .he po ye you qing .
.yan ting qiu yuan cui xia lei .xi wen chun niao quan ti hu .shui jia hong shu xian hua fa .
.yuan wang lao cuo e .jin guan guai qin yin .cai gao ba jiu chi .shi ruo qian wan xun .
zhi lang di qu fang .yao tiao shen qie xu .xiu zhu jia zuo you .qing feng lai xu xu .
cang cang lu cao qing hao qi .geng jiu fen qian ku yi sheng .yu jun ci bie zhong tian di ..
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
xue chan chao hou you .guan miao zao xu wu .ji li chuan seng bao .huan zhong de dao shu .
.jiu you fen san ren ling luo .ru ci shang xin shi ji tiao .
ying chun zhi lei si .hou yu bi zai yu .ce zhang tian tou li .gong qin ke pu fu .
.wo wei xian bu ru nan gong .jun zuo shang shu zhen zhe dong .lao qu yi shi cheng bai shou .
yi ying bi kou bu fu yan .mu wen bu yan he tai jiu .ying yan han fu sha ying you .
xia che yi er yue .kai yan shi jin chen .chu qian jun chu tu .yi fu jun ta chen .
.wan yu yuan cai zhuo .xian shuai bei bing qian .na zhi chui bai ri .shi shi zhuo fei nian .

译文及注释

译文
月夜听到的(de)是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就(jiu)太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃(tao)走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉(zui)倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地(di)飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某(mou)地能重新会合?他乡遇故知,本(ben)来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
来寻访。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂(ji)落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息(xi)的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。

注释
13.第:只,仅仅
2.丝:喻雨。
而此地适与余近:适,正好。
②银灯:表明灯火辉煌。
⒂愁杀:亦作“愁煞”,谓使人极为忧愁。杀,表示程度深。
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。

赏析

  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义(shang yi)行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世(shi)济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其(ren qi)销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此(you ci)又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典(cong dian)故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

章藻功( 两汉 )

收录诗词 (6578)
简 介

章藻功 浙江钱塘人,字岂绩。章抚功弟。康熙四十二年进士,授庶吉士,五月后即辞官回里养母。工骈文,欲以新巧胜人,乃遁为别调。有《思绮堂集》。

左掖梨花 / 颛孙子

有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 尉迟海路

水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。


点绛唇·感兴 / 马佳丙

"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。


外科医生 / 炳恒

"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
不买非他意,城中无地栽。"
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"


水龙吟·西湖怀古 / 翦碧

况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。


天仙子·水调数声持酒听 / 上官力

松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。


桃花源诗 / 穆柔妙

知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。


饮酒·其九 / 眭水曼

慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。


秋晚登古城 / 富察高峰

往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 淤泥峡谷

太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
不是贤人难变通。"
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,