首页 古诗词 孟子引齐人言

孟子引齐人言

金朝 / 辛弃疾

秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
世上虚名好是闲。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。


孟子引齐人言拼音解释:

qiu hao jian zhi chang xiang sui .heng yang ke she lai xiang fang .lian yin bai bei shen zhuan wang .
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
.zi yuan chi mu yi cang zhou .fan ai nan he zhuo shui liu .chu guo zhong yang xi can ju .
dan bo feng jing yan .liao rao yun shu you .jie wang qing ce ce .tian gao si you you .
jue jue shui quan dong .xin xin zhong niao ming .xian zhai shi yan zhu .dong zuo xing shu mang .
shi shang xu ming hao shi xian ..
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
da xian you juan shu .ji ye qing feng ya .kuang fu shu he ren .jun wei zhi yin zhe .
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
zhi shi qing ming de ji shi .xin po zhi chou ying jian luo .yan chuan wei pa ke lai chi .
bu jian lu pan ying xiao ri .wei wen mu fu kou han song ..
zhen mi cheng wei zhi .bao cang qi wei zhong .ting kan fen mei e .jin de zhi liang gong ..
nan yang wo jiu wu ren wen .bao ming fei cai you ke yi ..
jian hua jing sui zao .kan liu ya chun chi .wei you nan fei yan .cai shu yu ji shui ..
yan yue de liang ye .fang zun shui yu zhen .gu ren nan bei ju .lei yue jian hui yin .
chu men qi zi qiang qian yi .wen wo xi xing ji ri gui .

译文及注释

译文
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转(zhuan)而侍奉智伯。等到赵襄(xiang)子消灭了智伯,豫让用(yong)漆(qi)把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主(zhu)而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不(bu)注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真(zhen)心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
颗粒饱满生机旺。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?

注释
足:(画)脚。
(46)“粉黛”两句:意思是,解开包有粉黛的包裹,其中也多少有一点衾、绸之类。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
2.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
34.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的。玄,黑。裳,下服。缟,白。衣,上衣。仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说。
邈冥冥:渺远迷茫貌。
(10)阿(ē)谀——献媚。

赏析

  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必(de bi)然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二(cong er)者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中(wen zhong)堪称上乘之作,值得我们仿效。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深(yi shen)幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这(xie zhe)次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶(ji)》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

辛弃疾( 金朝 )

收录诗词 (4481)
简 介

辛弃疾 辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

画鸡 / 屠季

静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 王翛

"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 高垲

东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
见《吟窗杂录》)"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。


北固山看大江 / 罗人琮

"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。


武陵春·走去走来三百里 / 贾朴

不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。


国风·邶风·凯风 / 王畴

即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。


管仲论 / 袁寒篁

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。


春怨 / 程伯春

"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。


秋日山中寄李处士 / 王箴舆

先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。


西江月·世事一场大梦 / 畅当

所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"