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眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

明代 / 苏良

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华拼音解释:

ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
kun lai jie shi huo dan yao .mai de qian .bu suan du .gu mei jiu .zi zhen zhuo .
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
ye pu yu jing shao .kong lin que rao xi .ke zhong cai wang jian .liao luan dao han yi ..
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .

译文及注释

译文
登高楼坐水阁,吐论(lun)滔滔不绝,声音清朗。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种(zhong)三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿(er)早点出丝,因为今年官家要提(ti)前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐(mu)浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。

注释
⑤良会:美好的聚会。三国·魏·曹植《洛神赋》:“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。”
①陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。
市:集市
(57)岂有意乎:可有意思吗?
(30)百里奚:春秋时虞国人,虞国为晋国所灭,成了俘虏,落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能,为他赎身,用为相。
王孙:公子哥。

赏析

  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅(xiao ya)·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨(wei e)高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升(dong sheng),庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是(huan shi)渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

苏良( 明代 )

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简 介

苏良 苏良(一二三一~?),字尧臣,番禺(今广东广州)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年二十六(《宝祐四年登科录》卷二)。度宗咸淳元年(一二六五)知肇庆府(清道光《肇庆府志》卷一一)。今录诗四首。

南山田中行 / 悉环

"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,


寻胡隐君 / 登一童

"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。


送客贬五溪 / 宗政辛未

忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
春光且莫去,留与醉人看。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。


观书 / 那拉松洋

"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。


箕山 / 穆庚辰

学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 张简半梅

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。


种白蘘荷 / 依土

"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
倏已过太微,天居焕煌煌。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


春怨 / 东门玉浩

"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。


丹阳送韦参军 / 夹谷栋

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。


周颂·良耜 / 冒亦丝

"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"