译文
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛(sheng)豆苗豌稀。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
上(shang)天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行(xing)善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做(zuo)成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
注释
⑵凤尾:凤尾琴;拨:弹拨。
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。
卓众:指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东,大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
⑺凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
飙:突然而紧急。
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。