首页 古诗词 浪淘沙·把酒祝东风

浪淘沙·把酒祝东风

元代 / 杨廷桂

"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,


浪淘沙·把酒祝东风拼音解释:

.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
wo ze fan fan jiang .hu jiang chu chu chen .jing chuang shan se shi .qiong bo niao ti xin .
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .
jia zi hao song shi .yi yan chang lei tan .wu wei yu gui shen .xin jun gong you zan ..
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
she yi qin ling xue .yao yue han jiang chuan .yi guo chun jian xia .hui qi xin you chan ..
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .

译文及注释

译文
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
  想(xiang)留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
小院幽深寂静,我(wo)躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华(hua)。东望少城(cheng)那(na)里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
麦子吐穗,竖起尖(jian)尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
太阳落山室内昏暗,点燃荆(jing)柴把烛代替。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。

注释
③噤:闭口,嘴张不开。
辄蹶(jué决):总是失败。
⑥春丛句:认取,注视着。取,语助词。此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成对,人却生死分离,不能团聚,故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》:“春丛定是双栖夜,饮罢莫持红烛行。”
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
363、容与:游戏貌。

赏析

  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云(fu yun)生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里(li),回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓(shuang bin)向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀(ai)》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

杨廷桂( 元代 )

收录诗词 (6154)
简 介

杨廷桂 杨廷桂,字冷渔,号岭隅,茂名人。道光甲午举人。有《岭隅诗存》。

采莲曲 / 独凌山

"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
(栖霞洞遇日华月华君)"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 羊舌戊戌

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"


归舟 / 乌雅迎旋

巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。


水调歌头·多景楼 / 耿丁亥

只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"


鲁颂·駉 / 花又易

炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,


小儿垂钓 / 拓跋明

山水路遥人不到,茅君消息近知无。
居喧我未错,真意在其间。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。


阳春曲·春思 / 万俟半烟

唯此两何,杀人最多。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。


庆东原·西皋亭适兴 / 双醉香

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 万俟沛容

饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
伤心复伤心,吟上高高台。


干旄 / 酉雨彤

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"