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清平乐·博山道中即事

未知 / 汪洙

念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,


清平乐·博山道中即事拼音解释:

nian zi mi lan fang .ji xi sui wei chang .jing xun bu chu men .jing ri bu xia tang .
.bao lu jun .men wai xue fen fen .fen fen men wai xue .cheng zhong gu sheng jue .
mo ci xin ku gong huan yan .lao hou si liang hui sha jun ..
.yin zui ri jiang jin .xing shi ye yi lan .an deng feng yan xiao .chun xi shui chuang han .
.tai yin bu li bi .tai sui reng zai wu .han ri yu yan feng .ku jiao wo tian mu .
ya shui yi yan ban qing ce .long yun yin wu duo chou jue .lv zhu yu jin shen yu tou .
.lao qu jiang he san lao chou .xin jiao xiao yu chang yi zhou .
fu xuan yan yu xia .san bu chi tang qu .nan yan qu wei hui .dong feng lai he su .
ge lin tu xiang xiang .shang qi zhuan wei yi .man zhi ting zhong guo .xu pan qiang wai zhi .
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
you ru cao mu fen .tian ge yu qi yi .li zhi fei ming hua .mu dan wu gan shi ..
.he ju qian yang cui .shi zhang bai zi juan .gu pan bian liu jian .se ran sai lan xian .
di jun man zuo zhi yi shang .yu jun bie hou lei hen zai .nian nian zhuo yi xin mo gai ..
keng jin jia se tu xiang za .tou yu qiao bing yao ran ling .hua yuan ruan shi yi zhui zhuo .

译文及注释

译文
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个(ge)人竟一去未归,音讯全无(wu),每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少(shao)穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗(li)。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更(geng)使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。

注释
⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。依:归依。
⑩济:满足的意思。同欲:共同的欲望。
⑦欢然:高兴的样子。
(68)著:闻名。
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
2、书:书法。
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。
(54)画楼:雕饰华丽的楼房。

赏析

  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与(si yu)作者所在的南朝无涉,但却采用了以(liao yi)古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的(xiang de),仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋(cuo)”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝(wang ru)。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

汪洙( 未知 )

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简 介

汪洙 汪洙,字德温,鄞县(今宁波市鄞州区)人。元符三年(1100)进士,官至观文殿大学士。其幼颖异,九岁能诗,号称汪神童。父,汪元吉,曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时,因看重汪元吉的为人,特把汪元吉推荐给转运史,叫汪元吉负责明州府的法律方面(司法参军)的事务。

哀郢 / 轩辕振宇

前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
持此聊过日,焉知畏景长。"
来时见我江南岸,今日送君江上头。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"


燕归梁·凤莲 / 冒映云

岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。


周颂·小毖 / 鄂作噩

松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,


代悲白头翁 / 佟佳长春

传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
未年三十生白发。"
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 易若冰

"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"


载驱 / 单安儿

不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
且向安处去,其馀皆老闲。"
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。


弹歌 / 章佳艳平

病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。


生查子·富阳道中 / 茂辰逸

却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。


周颂·良耜 / 晁碧蓉

"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。


子产坏晋馆垣 / 第五庚午

剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,