译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来(lai)对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持(chi)到(dao)底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便(bian)开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
早晨披着坐,直(zhi)至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
注释
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。
(49)排空驭气:即腾云驾雾。
⑷与:给。
16、是:这样,指示代词。
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。