鸨羽
长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边，
黄沙一万里，白首无人怜。报国剑已折，归乡身幸全。
"清道丰人望，乘时汉主游。恩晖随霰下，庆泽与云浮。
"紫殿秋风冷，雕甍白日沉。裁纨凄断曲，织素别离心。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑。
勤劳思命重，戏谑逐时空。百粤雾纷满，诸戎泽普通。
薰风虚听曲，薤露反成歌。自有藏舟处，谁怜隙驷过。
落日裴回肠先断。"
羁旅因相依，恸之泪沾裳。由来从军行，赏存不赏亡。
"温液吐涓涓，跳波急应弦。簪裾承睿赏，花柳发韶年。
鸨羽拼音解释:
chang an shao nian bu shao qian .neng qi jun ma ming jin bian .wu hou xiang feng da dao bian .
huang sha yi wan li .bai shou wu ren lian .bao guo jian yi zhe .gui xiang shen xing quan .
.qing dao feng ren wang .cheng shi han zhu you .en hui sui xian xia .qing ze yu yun fu .
.zi dian qiu feng leng .diao meng bai ri chen .cai wan qi duan qu .zhi su bie li xin .
di xiang jia qi yu cong cong .zi ge dan lou fen zhao yao .bi fang jin dian xiang ling long .
qin lao si ming zhong .xi xue zhu shi kong .bai yue wu fen man .zhu rong ze pu tong .
xun feng xu ting qu .xie lu fan cheng ge .zi you cang zhou chu .shui lian xi si guo .
luo ri pei hui chang xian duan ..
ji lv yin xiang yi .tong zhi lei zhan shang .you lai cong jun xing .shang cun bu shang wang .
.wen ye tu juan juan .tiao bo ji ying xian .zan ju cheng rui shang .hua liu fa shao nian .
译文及注释
译文
杂乱的(de)柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
卷起的帘子外天是那样高(gao)，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以(yi)幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德(de)于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
请问春天从这去，何时才进长安门。
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻(lin)和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操(cao)笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐(qi)驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习(xi)的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
注释
②倅（cuì）：副的，此处指副知州。
⑦觉：清醒。
165. 宾客：止门下的食客。
⑻梅萼（è）：梅花的蓓蕾。
⑧曲岪（fú）：山势曲折盘纡的样子。
(11)鼓腹：饱食。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居而不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”无所思：无忧无虑。
赏析
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说(shuo)：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用(yong)笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思(yi si)是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
诗歌(shi ge)是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人(shi ren)民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向(yin xiang)一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。
唐代从长安到江西，先走陆路，经商洛，出武关，到襄阳，然后即可乘船，经汉水，下长江。“九派春潮满，孤帆暮雨低”，三、四句设想他在大江中行船的情景。九派，长江流至九江，分成九道支流，所谓“江到浔阳九派分”（皇甫冉诗句）。春天桃花水发，长江水位很高，看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”，虽然不加夸张，但春潮涌动，江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里，一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情，而别情已在景中。这一联对仗工整，状物入微。沈德潜说：“著雨则帆重，体物之妙，在一低字。”（《唐诗别裁》卷十一）
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
第十首
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思(yi si)是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
诗歌(shi ge)是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人(shi ren)民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向(yin xiang)一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。
唐代从长安到江西，先走陆路，经商洛，出武关，到襄阳，然后即可乘船，经汉水，下长江。“九派春潮满，孤帆暮雨低”，三、四句设想他在大江中行船的情景。九派，长江流至九江，分成九道支流，所谓“江到浔阳九派分”（皇甫冉诗句）。春天桃花水发，长江水位很高，看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”，虽然不加夸张，但春潮涌动，江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里，一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情，而别情已在景中。这一联对仗工整，状物入微。沈德潜说：“著雨则帆重，体物之妙，在一低字。”（《唐诗别裁》卷十一）
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
第十首
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
创作背景
《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗，大约作于开元末年李白移居东鲁不久，有人认为此诗作于开元二十五年（727年）。李白寓居的瑕丘，就是今天的兖州，其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥，正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里，见到大批“鲁儒”，一旦与之交接，心所鄙之，因此写诗以讽。
翁彦约( 宋代 )
收录诗词 (5426) 首
简 介
翁彦约 （1061—1122）建州崇安人，字行简。翁仲通子。徽宗政和二年进士。为龙兴尉，以荐改常州刑曹，莅事精敏。召为详定《九域图志》编修官。除太常博士，出知高邮军，革商贩茶盐私坐贸易之弊，吏不得倚法为奸。以劳得疾卒。
青霞先生文集序
举杯聊劝酒，破涕暂为欢。别后风清夜，思君蜀路难。"
袨服锵环珮，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。"
席门穷巷出无车。有才不肯学干谒，何用年年空读书。
朔马饮寒冰，行子履胡霜。路有从役倦，卧死黄沙场。
"别馆芳菲上苑东，飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静，
富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。"
"早秋炎景暮，初弦月彩新。清风涤暑气，零露净嚣尘。
乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。
一剪梅·咏柳
空宫古廊殿，寒月照斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
"重岩载看美，分塔起层标。蜀守经涂处，巴人作礼朝。
高岸沉碑影，曲溆丽珠光。云昏翠岛没，水广素涛扬。
花柳三春节，江山四望悬。悠然出尘网，从此狎神仙。"
春来南雁归，日去西蚕远。妾思纷何极，客游殊未返。
战苦军犹乐，功高将不骄。至今丁令塞，朔吹空萧萧。
只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。
"旧说江陵观，初疑神化来。空山结云阁，绮靡随风回。
小雅·车舝
用舍繇来其有致，壮志宣威乐太平。"
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕，参差绣户悬珠箔。
目尽有馀意，心恻不可谖。朅来彭蠡泽，载经敷浅原。
玉溆花红发，金塘水碧流。相逢畏相失，并着采莲舟。
尊有乌程酒，劝君千万寿。全胜汉武锦楼上，
浮光凝折水，积润疏圆沚.玉轮涵地开，剑阁连星起。
徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。
"龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，俯仰凭寥廓。
南乡子·捣衣
前堂后堂罗袖人，南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管，
海县且悠缅，山邮日骏奔。徒知恶嚣事，未暇息阴论。
白露满田风褭褭，千声万声鹖鸟鸣。"
"流莺拂绣羽，二月上林期。待雪消金禁，衔花向玉墀。
洁妇怀明义，从泛河之津。于今千万年，谁当问水滨。
"九九侍神仙，高高坐半天。文章二曜动，气色五星连。
太常应已醉，刘君恒带酲。横陈每虚设，吉梦竟何成。"
莫言短枝条，中有长相思。朱颜与绿杨，并在别离期。
"懿彼明德，赫赫煌煌。名高阃域，功着旂常。
弦歌争浦入，冠盖逐川流。白鱼臣作伴，相对舞王舟。"
凛凛边风急，萧萧征马烦。雪暗天山道，冰塞交河源。
感物存如梦，观生去若浮。余非忘情者，雪涕报林丘。"
"一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。
续薰风兮瑞雪。福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。
当歌凄别曲，对酒泣离忧。还望青门外，空见白云浮。"
涧户无人迹，山窗听鸟声。春色缘岩上，寒光入熘平。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"妾本舟中客，闻君江上琴。君初感妾叹，妾亦感君心。
规空升暗魄，笼野散轻烟。鹊度林光起，凫没水文圆。
燕弧带晓月，吴剑动秋霜。原启前禽路，山萦后骑行。
自解看花笑，憎闻染竹啼。"
早雁声鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
"昔在龙门侧，谁想凤鸣时。雕琢今为器，宫商不自持。
青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，
凤凰虽大圣，不愿以为臣。"
踏莎行·寒草烟光阔
飘素迎歌上，翻光向舞移。幸因千里映，还绕万年枝。"
故人昔所尚，幽琴歌断续。变化竟无常，人琴遂两亡。
"旨酒既献，嘉殽乃迎。振其鼗鼓，洁以铏羹。
编蓬还作室，绩草更为裳。会稽置樵处，兰陵卖药行。
"燕人同窜越，万里自相哀。影响无期会，江山此地来。
今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐，
魑魅天边国，穷愁海上城。劳歌意无限，今日为谁明。"
众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。
清江引·钱塘怀古
"王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙，
莺声催曲急，春色讶归迟。不以闻街鼓，华筵待月移。
"父不父，兄不兄，上留田，蝥贼生。徒陟冈，泪峥嵘。
青春客岷岭，白露摇江服。岁月镇羁孤，山川俄反覆。
凤邸抟霄翰，龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁，金章谒紫宸。
故园有归梦，他山飞赏乐。帝乡徒可游，湟涧终旅泊。
无因见边使，空待寄寒衣。独闭青楼暮，烟深鸟雀稀。"
柳色青山映，梨花雪鸟藏。绿窗桃李下，闲坐叹春芳。
满路花·冬
"青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游，
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
身负邦君弩，情纡御史骢。王程不我驻，离思逐秋风。"
时攀小山桂，共挹大王风。坐客无劳起，秦箫曲未终。"
"孟秋首归路，仲月旅边亭。闻道兰山战，相邀在井陉。
"海鹤一为别，高程方杳然。影摇江海路，思结潇湘天。
帝念纡苍璧，干文焕紫霄。归塘横笔海，平圃振词条。
"洛阳无大宅，长安乏主人。黄金销未尽，只为酒家贫。
卜算子·答施
"闻君汤井至，潇洒憩郊林。拂曙携清赏，披云觏绿岑。
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚。
争奈世间惆怅在，甘泉宫夜看图形。"
徭蜀时未改，别家乡念盈。忆昨出门日，春风发鲜荣。
"旧国千年尽，荒城四望通。云浮非隐帝，日举类游童。
"阮籍蓬池上，孤韵竹林才。巨源从吏道，正拥使车来。
葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。"
微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐。荣盛更如此，惭君独见哀。"