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小雅·小宛

隋代 / 陈学佺

乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"


小雅·小宛拼音解释:

le gong sui zai er ru bi .bu fen qing zhuo ji wei long .li yuan di zi diao lv lv .
.xue ya ni mai wei si shen .mei lao cun wen kui jiao qin .fu ping piao bo san qian li .
ma tou wu jiao yi san nian .gan jiang ni wei sui gui hou .shang you yun xin zai he qian .
yi zeng fen liu he .gao fei dao qing yun .cong zi zhi ming bao .cui luo bu qun xun .
.cong cong san xia shui .hao hao wan qing bei .wei ru xin tang shang .wei feng dong lian yi .
yun nu pian zeng shu .fen zhang ya ai ping .zui lian tan li mei .pin jiu lan shu xiong .
wen jun yu fa jiang dong qu .neng dao mao an fang bie wu ..
dan yi en qing sheng xi xia .he ren bu jie zuo jiang chong .
zui yi dong po hong lan man .ye tao shan xing shui lin qin ..
.dong zhe le liu shui .jing zhe le zhi shui .li wu bu ru liu .jian xing bu ru zhi .
nian zi mi lan fang .ji xi sui wei chang .jing xun bu chu men .jing ri bu xia tang .
lou xiang neng wu jiu .pin chi yi you chuan .chun zhuang qiu wei ji .man dao you xian qian ..
yin ti ba bai yan .yan zhi wen shen qi .shi cheng ji yu wo .qiang ruo jin he si .
cun fei yi bai ban .si bi yao cheng hu .yu miao cai li guo .chen zhuang qia ban tu .
zi xiao cang jiang pan .yao si jiang zhang qian .ting tai sui chu you .zheng gan bi wang quan ..

译文及注释

译文
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问(wen)讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
  唐(tang)临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
比翼(yi)双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
何必用羌笛吹起那哀(ai)怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
今天我重又记起,和她(ta)分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度(du)过那静寂漫长的时辰。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。

注释
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
烨(yè)然:光彩鲜明的样子。
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。
85、度内:意料之中。
(1)出:外出。

赏析

  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  作者立足于时空的高度,从自(cong zi)己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一(zhe yi)强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深(hou shen)受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深(de shen)沉感慨。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把(shuo ba)散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛(dian fen)围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

陈学佺( 隋代 )

收录诗词 (3522)
简 介

陈学佺 陈学佺(?—一六三五),字全人。番禺人。明思宗崇祯六年(一六三三)解元。事空隐,与梁坚德同受戒,旋卒。清同治《番禺县志》卷四二有传。

上行杯·落梅着雨消残粉 / 徐搢珊

八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,


洞仙歌·中秋 / 冯兰贞

出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 宋聚业

物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,


八月十五夜桃源玩月 / 尤维雄

抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"


木兰花令·次马中玉韵 / 如阜

"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。


大雅·生民 / 安念祖

山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。


苏幕遮·怀旧 / 陆法和

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,


庐陵王墓下作 / 陈起书

五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。


菩萨蛮(回文) / 陆圻

"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
为学空门平等法,先齐老少死生心。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"


秋怀十五首 / 王楙

真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,