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苦寒行

元代 / 子温

春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"


苦寒行拼音解释:

chun ri song gao yang .qiu ye qing luo yin .qiu yuan gong shui bo .shan shui gong shui xun .
.jin yuan can ying san si sheng .jing chi feng man mu chun qing .
yan bo fen du kou .yun shu jie cheng yu .jian yuan song ru hua .zhou ping shui si pu .
yang ye yu huang di .ji shou qian zhi cheng .di yan ru xian cai .nu li wu zi qing .
.luan xue qian hua luo .xin si liang bin sheng .lao chu wu jun shou .chun bie luo yang cheng .
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
yi xi xiang song ri .wo qu jun yan huan .han bo yu lao lei .ci di gong chan yuan .
ci yan yang gong dao .zhong ri dui jiu zhi .xiong di xiao xiang gu .zui mao hong yi yi .
mi wan zhu xian rang .li bei da hu qing .yi chuan xi wai yu .san ke pai xin jing .
man tian qiu shui bai mang mang .feng bo bu jian san nian mian .shu xin nan chuan wan li chang .
.ren shao jie huang yi ji liao .feng duo chen qi zhong xiao tiao .shang yang luo ye piao gong shu .
he nai zhu ren yi .zhong zhi ru wan jin .qi yi zao wu zhe .du neng zhi wo xin ..

译文及注释

译文
不要(yao)再问前朝那些伤心的(de)往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月(yue)一起(qi)流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬(yang)的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携(xie)手,在水榭游玩,月光(guang)溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳(liu)枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。

注释
169、比干:殷纣王的庶兄。
一春:整个春天。
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
4.纥(hé)那:踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》:"杨柳郁青青,竹枝无限情。周郎一回顾,听唱纥那声"。"踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁"。绿罗:①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有,也都讲得通。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。

赏析

  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章(wen zhang)名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人(shi ren)在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人(shi ren)所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善(shan),则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生(yi sheng)发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会(she hui)现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼(chong li)》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  元方
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

子温( 元代 )

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简 介

子温 子温字仲言,号日观,华亭人。宋亡,出家住杭之玛瑙寺。

梁甫吟 / 单于胜换

旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。


新嫁娘词 / 卞孤云

塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
见此令人饱,何必待西成。"
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 司寇艳艳

圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。


登金陵冶城西北谢安墩 / 闻人困顿

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。


江城夜泊寄所思 / 单于妍

兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。


满江红·敲碎离愁 / 其永嘉

主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"


折桂令·七夕赠歌者 / 张廖志燕

我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,


别老母 / 松庚午

怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。


漫感 / 宰父爱飞

有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。


山中问答 / 山中答俗人问 / 濮阳妙易

吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。