译文
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有(you)进展。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样(yang)报仇雪恨,征(zheng)服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
为首的身穿紫衣,带(dai)着刀斧(fu),乱嘈嘈地约有十几个人。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移(yi),有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
注释
1.朕:我,屈原自指。
延:蔓延
382、仆:御者。
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
⑵床:井栏,后院水井的围栏。
7.日夕:将近黄昏。
信:信任。