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蓝桥驿见元九诗

金朝 / 李湜

荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
但恐河汉没,回车首路岐。"
何能待岁晏,携手当此时。"


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

quan bi xi lan qi .mi wu bi li xi cheng cao tang .yin yin sui xi fu fu xiang .
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
yi shen qing cun lu .wan wu ren xu zhou .bie hou ru xiang wen .cang bo shuang bai ou ..
.zuo fan gong wei mu .gui zhen dao yi chao .yu feng xian lu yuan .bei ri di gong yao .
gan shu ying sun zhi .yi jian chai lang te .hai lu xing yi dan .you xuan wei huang xi .
.yan cong shi jun ge .xin xia mu ling guan .du xiang chi yang qu .bai yun liu gu shan .
jiu su wu san rang .yi feng han liu tiao .yuan yan chu ji ku .tian zi ting ge yao ..
wei xian mei wu du .hai nei yi yang sheng .he jian jiu xiang xu .che qi ri feng ying .
.ke shi ji tian wen .chao tui gu zi yun .qie zhong jian sheng zha .yan xia yi shen jun .
.lu ji shao xiao wei wang jia .lv bin hong chun tao li hua .wei wang qi lou shi er zhong .
tai wei kuo jin jing .duan gong qing xia yi .qing chen ji song yue .xu dian sheng ming yi .
.ji shui chu wang wu .qi yuan lai bu qiong .fu quan shu yan fei .ping di liu qing tong .
she di guan chong gao .zong xiong ci xiao fa .jing fei dan sa sao .cheng xian dang guo xie ..
yu ting yu li .jun zi you yan .yu yi yan xi .qi le wei wei .
dan kong he han mei .hui che shou lu qi ..
he neng dai sui yan .xie shou dang ci shi ..

译文及注释

译文
面对大人的垂青真是(shi)有点惭愧,将就(jiu)在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说(shuo)着难忘的故(gu)事。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不(bu)由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮(liang)。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也(ye)笑。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。

注释
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
及:等到。
1.早发:早上进发。
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
[42]稜稜:严寒的样子。
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。

赏析

  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免(yi mian)拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说(shuo)是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼(ke jian)得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕(ju bo)捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国(jian guo)君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来(du lai)仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且(kuang qie)诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

李湜( 金朝 )

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简 介

李湜 李湜,哲宗元祐六年(一○九一),为荆南北路转运使兼知潭州。八年,知荆南(《续资治通鉴长编》卷四五四、四八一)。绍圣中知郑州(《宋会要辑稿》食货六三之一八七)。徽宗崇宁二年(一一○三),以元祐中弃地事追贬五官(同上书六八之八)。

天马二首·其一 / 公叔晨

"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。


太湖秋夕 / 谬惜萍

因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。


薤露行 / 赫连爱飞

林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。


灞陵行送别 / 梦露

洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。


段太尉逸事状 / 微生世杰

兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"


/ 碧鲁己未

登朝若有言,为访南迁贾。"
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
新文聊感旧,想子意无穷。"
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。


送童子下山 / 施雁竹

"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 愚尔薇

"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
时役人易衰,吾年白犹少。"
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。


阳春曲·闺怨 / 申屠高歌

露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"


和胡西曹示顾贼曹 / 公冶远香

"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
何日可携手,遗形入无穷。"