译文
多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是(shi)它(ta)自己造(zao)成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为(wei)证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也(ye)或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐(chan)释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按(an)照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
这和(he)如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
钿头银篦(bi)打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
注释
牖(yǒu):窗户。
(14)相属(zhǔ):相连,指接连不断。
107. 可以:助动词。
娟娟:美好。
⑥伉丽:即“伉俪”,夫妇。
152.玄颜:黑里透红。指天色。烝:上升。