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明代 / 僖宗宫人

"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。


菊拼音解释:

.sheng you sui ge nian .hun meng yi yi ran .pu shui xuan qiu si .gu deng dong ye chuan .
.shu guo shao ping di .fang si jing luo jian .yuan wei qian li ke .lai du bai lao guan .
lei ran er qiang .dao ran er gui .dui ran er huang .shan chan zan mao .jiao biao jian chang .
shen qi cang gu yu .bo guang dao yuan lin .wu ren jian chui diao .an qi dong ting xin ..
.ye can shi qing sang .tu si yi cheng jian .wu gong ji sheng ren .he yi tou bao nuan .
chang cai mi ru yong .da xia shi ju ying .yan zi bu de lu .shui wei tian dao ping ..
liao jun xiang qing yi .zhi qie wu zhi qin .kuang dang shou ming li .bu ling zai jia ren .
.li ting liao ba jiu .ci lu che bian tou .cao bai yan lai jin .shi qing ren qu you .
.yu lin lin ge ming chen hua .xue wo long ting meng jiang bei .
yi shi wu xuan shi shi you .huan ru zhen bai zai gao lou .tian tai hua de qian hui kan .
lang jie li hua man cheng yue .dang shi chang zui xin ling men .
.de shui jiao long shi shui yu .ci xin xiang dui liang he ru .gan ci jin ri xu xing juan .
ming xing juan chuang ji .jing shu zhu ku ti .zi sui fei du que .jie yu luo xing qi .

译文及注释

译文
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的(de)大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了(liao)大官。全国的士人们,听闻他传下(xia)的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而(er)不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
都说每个地方都是一样的月色。
魂魄归来吧(ba)!
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普(pu)通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
女歧借着缝(feng)补衣服,而且与浇同宿一房。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔(pou)尘土。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?

注释
芙蕖:即莲花。
(1)逐水:顺着溪水。
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
夹岸:溪流两岸。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
8 知:智,有才智的人。
44.离逖:丢掉。这两句是说她们把笔墨放在匣子里、案头上,相互之间一丢开就是很多天不动用。
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”

赏析

  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着(you zhuo)浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事(gu shi),人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以(ke yi)死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

僖宗宫人( 明代 )

收录诗词 (4295)
简 介

僖宗宫人 姓名、生卒年、籍贯均不详。僖宗自内庭出袍千领,以赐塞外吏士,有宫女一人寄金锁一枚并诗1首,为神策军马真所得。后为僖宗得知,遂以宫女妻真。事见《唐诗纪事》卷七八。《全唐诗》存僖宗宫人诗1首。

商颂·殷武 / 左丘小倩

海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,


天净沙·春 / 汉芳苓

"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。


金石录后序 / 褒执徐

"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"


忆东山二首 / 端木睿彤

城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"


满庭芳·落日旌旗 / 桂幼凡

秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 公西艳蕊

素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。


季梁谏追楚师 / 千龙艳

难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
六宫万国教谁宾?"
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"


送杨氏女 / 公西鸿福

堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
多情多感自难忘,只有风流共古长。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。


重赠吴国宾 / 孛晓巧

"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 宇文壤

凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。