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水调歌头·送杨民瞻

元代 / 李流谦

"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


水调歌头·送杨民瞻拼音解释:

.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
ying wu zhou bian ruo hui shou .wei si qian shi yi men ying ..
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .
.wo yu yan wen xiu wu .shen si ming cun .zhuo shi tong dao .qi jing liu quan .
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .

译文及注释

译文
当红日西下,大地山川一片寂静的时(shi)候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告(gao)诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
西风猛(meng)然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老(lao)僧拍看手笑着(zhuo)夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
  魏国有个叫于(yu)令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。

注释
8.悠悠:飘荡的样子。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
苍翎毛老野鸡:作者自比。苍翎毛,就是长出老翎,翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网,都是指围场上惊险的场面,蹅(chǎ)踏:践踏、糟蹋,此指踏阵冲突。阵马儿,阵势。阵马儿熟,即什么阵势没有见过。
8.吟:吟唱。
(36)异县:指奉先县。十口隔风雪:杜甫一家十口分居两地,为风雪所阻隔。
⑽《周易》:“高宗伐鬼方,三年克之。”《汉书》:“外伐鬼方,以安诸夏。”颜师古注:“鬼方,绝远之地。一曰国名。”《晋书》:“夏曰薰鬻,殷曰鬼方,周曰薰狁,汉曰匈奴。”
②韩信破历下:汉高帝三年,韩信袭击历下军,平定临淄。历下,今山东历城县。
43、郎中:官名。
[5]落木:落叶

赏析

  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实(shi)际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的(mie de)情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实(pu shi)亲切。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他(zhuo ta)到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山(zhong shan)龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得(lan de)动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

李流谦( 元代 )

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简 介

李流谦 [约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦着有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

蚕妇 / 梅含之

浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 左丘美霞

变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。


木兰花慢·滁州送范倅 / 书亦丝

"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。


明妃曲二首 / 繁新筠

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 长千凡

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 谢雪莲

得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 轩辕曼

"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 壤驷玉丹

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。


忆秦娥·烧灯节 / 劳昭

鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


喜张沨及第 / 费莫著雍

面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。