译文
我们(men)是诗友生来就有缘(yuan)分,更何况你我两家还是表亲。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
魂魄归来吧!
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己(ji)有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可(ke)同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
注释
12、入耳而不烦:形容爱听阿谀奉承的话。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
⑵讵(jù):岂,表示反问。
濯(zhuó):洗涤。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”