首页 古诗词 浪淘沙·把酒祝东风

浪淘沙·把酒祝东风

隋代 / 钟于田

"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。


浪淘沙·把酒祝东风拼音解释:

.zhu lin yi xiao suo .ke si zheng ru chou .jiu ye wu jiang wai .xin chan chu yi tou .
.zao li ying huang guan shi lin .bai hua rong yang you zeng can .shi nian qu li jing men gai .
miao xian fan guo ji .le sheng dong qiang jie . ..meng jiao
.yi shi shu xiang ke .song jun zhong can ran .he qiao zha fen shou .huai liu zheng ming chan .
shui hua ying mu yu .song chui yin shu zhong . ..jiao ran
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
.qian qi bao weng yuan .yi zhuo ying zun jiu .wei you wo zhou seng .shi guo xing xi yu . ..li yi
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
zhi kong jin dao yi jian cai .pen xiang lin shao cheng xia xue .qing lai shi shang zuo chun lei .
hao shi pi pa xian pan jian .xi yuan wu jie yu can cha .
jiao chu chun bing qiao chi leng .yan shi xue ye wo xin han ...li ..
yuan wan han bei xi yang shou .chuan ping zhi ke zhui fei jian .feng jian huan neng su ji liu .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
.bing hou shuang zi chu .heng men ji mo zhong .du qin shu zhi sun .chen fu jiu zun kong .

译文及注释

译文
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去(qu)我的相思情书?
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必(bi)死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用(yong)两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋(mai)葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前(qian)洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝(si),只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷(ting)。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米(mi)粮。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

注释
(70)昊天:古时称秋天为昊天。
夜游宫:词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字,前后片各四仄韵。
(6)微太子言,臣愿得谒之:即使太子不说,我也要请求行动。微,假如没有。谒,拜访。
(65)出肺肝相示:譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。
⑺桔槔(jiégāo):亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆,一端系汲器,一端悬、绑石块等重物,用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎,引之则俯,舍之则仰。”

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠(fei cui)”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣(zhi dao)叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见(zheng jian)此意。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商(li shang)隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮(shui xi)鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

钟于田( 隋代 )

收录诗词 (6322)
简 介

钟于田 钟于田,字龙见。清远人。明穆宗隆庆元年(一五六七)贡生。官永州府通判。祀乡贤。清光绪《广州府志》卷五二、民国《清远县志》卷六有传。

赋得秋日悬清光 / 李西堂

周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"


河渎神 / 田紫芝

怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
见《吟窗杂录》)"
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。


卜算子·樽前一曲歌 / 公鼐

最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 盖谅

江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,


乞食 / 陈旼

岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,


国风·周南·兔罝 / 王化基

"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"


一丛花·溪堂玩月作 / 陈诗

欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 邓希恕

青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,


黄鹤楼 / 罗拯

质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。


寄王琳 / 沈初

别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
见《吟窗杂录》)"
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。