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南浦·春水

唐代 / 范凤翼

今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
出变奇势千万端。 ——张希复
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。


南浦·春水拼音解释:

jin wo you chou huan si gu .huang tian wu yu dan cang cang ..
yi piao huan zi zu .yi ri xing pian duo .you yi ren xian shang .shu cong die wei guo .
san dan ai shan ke .qi liang huai gu xin .han feng tian que wan .jin ri yi xuan yin .
chu bian qi shi qian wan duan . ..zhang xi fu
zhong jian zhuo er que .bei jian she jia guo .wei jiang xu you dan .you dan ji wu jia .
chun feng ping ye zhe gu ti .cheng bian ji xin gui yun wai .hua xia qing bei dao ri xi .
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
ba shi si gong lian .jiu dan zhi ke cheng . ..tang heng
han hua si ju bu zhi ming .shuang ye ru feng shi he shu . ..li ling cong
he chu qiu xuan jie .ren jian you dong tian .qin xing jie shi dao .zhe xia shang wei xian .
.si jin ru xia se .lian chun jie xia kai . ..liu yu xi
jian lao jiang shui tuo .lao sheng mei zi can .he dang zhong xie shou .feng yu man jiang nan .
.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
.zhu fang you ji la .wu xia wu feng xiao .yue jiang ying qi xiang .fan zhai chan she diao .
yin qin geng bao ming qin fu .wei yi qin er shi duan xian ..
.yi sheng chu ying hou .wan mu yi xi feng .pian gan yi xiang ke .xian yu li sai hong .
.feng zhuo nan zhou shi .jiang bian ku wen jun .song zhong shi you xue .gui zang chu wu yun .

译文及注释

译文
万里原野弥漫着一(yi)片霜雾,月下横着一条素(su)练似的(de)大江。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
登高远望天地间壮观景象,
回(hui)望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何(he)时。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
今夜是(shi)一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉(zhuo)到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
灾民们受不了时才离乡背井。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮(fu)动在黄昏的月光之下。

注释
乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。 恶,厌恶。 我,这里指代猫头鹰。
⑾青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
⑹“单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。
1. 管子:即管仲。后人把他的学说和依托他的著作,编辑成《管子》一书,共二十四卷。
⒂旧德:过去的恩惠。

赏析

  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃(bei qi)的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没(jiu mei)人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自(ju zi)然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至(shen zhi)将梅(jiang mei)兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

范凤翼( 唐代 )

收录诗词 (2914)
简 介

范凤翼 (公元一五九六年前后在世)字异羽,通州人。

鹦鹉 / 邓肃

春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 苏黎庶

啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈


文赋 / 谢灵运

檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙


残丝曲 / 吴树芬

"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。


西桥柳色 / 开禧朝士

玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
见《吟窗杂录》)"


/ 刘拯

"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈


画鸡 / 汴京轻薄子

"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,


神弦 / 焦源溥

圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。


更漏子·对秋深 / 冯钢

细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
如今不重文章士,莫把文章夸向人。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,


天保 / 葛洪

"地即尚书省,人惟鸳鹭行。审时传玉漏,直夜递星郎。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。