译文
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我(wo))一心想替君主完成收复国家失地(di)的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后(hou)代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
君王亲手发箭射猎物,却怕射中(zhong)青兕有祸生。
我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下(xia)将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
一年年过去,白头发不断添新,
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
介之推说:“献公(gong)的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予(yu)赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
注释
⑴赵纵:杨炯友人,赵州人。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
(4)一说“行尽青溪忽值人”。见人:遇到路人。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
即景:写眼前景物。
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。
12.业:以……为业,名词作动词。
(41)穷发:传说中极荒远的不生草木之地。发,指草木植被。