译文
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
(我考虑)您(nin)离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才(cai)到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大(da)鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里(li)好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身(shen)的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯(wei)独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
其一
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
注释
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⒂道方而事实:道德方正而工作讲求实际。
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
4、无乃尔是过与:恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过,责备你,这里的意思是批评对方没尽到责任。是:结构助词,提宾标志。(在苏教版中,“是”复指“尔”,用作代词)过:责备。
⑶宿雨:隔宿的雨。
然:但是