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周颂·思文

未知 / 刘球

星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。


周颂·思文拼音解释:

xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
jin wo you chou huan si gu .huang tian wu yu dan cang cang ..
.shui yi zhong jian guo qin yan .bu zhu rong yi chu sai yuan .
dang shi fa zhi xu .he ren qi shen zhi .sui yi ju shuo san .zhi xia kai bu er . ..duan cheng shi .
shu wei qing liang yi .chi yin guan shu lin .ping fang zao yan fu .lian che dai feng xun . ..liu yu xi
.wo ai ta shan shi .zhong han jue dai zhen .yan pi han luo luo .sha qian jing lin lin .
.qian jia shi sheng you .jing wu ke wang you .shui guo lou tai wan .chun jiao yan yu shou .
hao shi ci en ti liao wang .bai yun fei jin ta lian kong ..
qiao guan tong han jie .qing fu shou he bing .wu chu lun bian shi .gui xi ye jie zeng ..
.chao gou heng qu bei shan a .yi yue san you wei shi duo .lao qu jiao qin nan zan she .
.zhen chu shui jia ye dao yi .jin feng xi xi lu wei wei .
ding si fu xi tou gu cu .yi song gen .bang yan feng .qu lu yao shen chang yu dong .
gu pizan gui cheng .wu guang za liang mu . ..meng jiao
ai jiu pin huan shen .qu shi lao geng shu .guai yong zi you su .bu shi hu zan ju ..
.shui jin tong long di jian wei .jing yang zhong dong meng hun fei .tong guan ji chang cu gui qi .
xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .

译文及注释

译文
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的(de)第十三首,写游子思归之情(qing)。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不(bu)加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地(di)向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
太平一统,人民的幸福无量!
关内关外尽是黄黄芦草。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐(kong)惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
这情景真叫(jiao)人意惹情牵,不胜(sheng)留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
耜的尖刃多锋利,
君王的大门却有九重阻挡。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。

注释
(40)挟(xié):夹在腋下。太山:泰山。超:跳过。北海:渤海。
⑦故园:指故乡,家乡。
4.君:你,表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
(15)金屋:《汉武故事》记载,武帝幼时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋藏之。”
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
⑤深辙:轧有很深车辙的大路。
(10)后:君主

赏析

  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉(yan zai)!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情(zhong qing)的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳(hui liu)宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警(yu jing)戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这(qian zhe)种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒(de shu)情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

刘球( 未知 )

收录诗词 (1186)
简 介

刘球 刘球(1392年—1443年),字求乐,更字廷振,安福(今属江西省安福县山庄乡葛洲村)人。明英宗时着名谏臣。永乐十九年(1421),刘球登进士第,授礼部主事,参与编修《宣宗实录》,改翰林侍讲。正统六年(1441年),上疏反对麓川之役。正统八年(1443年),应诏陈言,又言麓川之失,忤王振,逮系诏狱,被马顺肢解死。景帝即位,赠翰林学士,谥忠愍,于其家乡立祠祭祀。刘球曾家居读书十年,从学者众,有《两溪文集》。

马嵬二首 / 太叔佳丽

"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 邰醉薇

玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。


定风波·为有书来与我期 / 剧常坤

中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"


望江南·燕塞雪 / 单于慕易

蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 枫献仪

悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 厍之山

"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"


塞上曲二首·其二 / 锺离一苗

"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,


蓦山溪·自述 / 图门炳光

宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。


送孟东野序 / 漆雕鹤荣

莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。


姑射山诗题曾山人壁 / 宇文天真

"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
日暮归来泪满衣。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈