译文
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去(qu)寻找他们的踪影?
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
你(ni)守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时(shi)候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
你酒后风采(cai)飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨(fang)住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形(xing)态就非常有情。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
不见钱塘苏(su)小小,独处寂寞又一秋。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
注释
17.鲁连:即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军,事后不受赵国赏赐,功成身退。
②疏疏:稀疏。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⒅岁晏(yàn):一年将尽的时候。晏,晚。
⒄贿︰货财。金玉称货,布帛称贿。
东陌:洛阳城东的大道,那里桃李成行,阳春时节,城中男女多去那里看花。