金陵图
地分三蜀限，关志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。"
全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。"
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
"近移松树初栽药，经帙书签一切新。铺设暖房迎道士，
所念俱贫贱，安得相发扬。回车远归省，旧宅江南厢。
主人莫惜松阴醉，还有千钱沽酒人。"
"废寺乱来为县驿，荒松老柏不生烟。
"翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
欲驻征车终日望，天河云雨晦冥冥。"
谤议不自辨，亲朋那得知。雨中驱马去，非是独伤离。
金陵图拼音解释:
di fen san shu xian .guan zhi bai lao ming .wan yan pan chou ying .wei yan ding ren qing ..
quan sheng yi sui liu shui qu .huang li kong zhuan jiu chun sheng ..
han shan chui di huan chun gui .qian ke xiang kan lei man yi . dong ting yi ye wu qiong yan .bu dai tian ming jin bei fei .
.jin yi song shu chu zai yao .jing zhi shu qian yi qie xin .pu she nuan fang ying dao shi .
suo nian ju pin jian .an de xiang fa yang .hui che yuan gui sheng .jiu zhai jiang nan xiang .
zhu ren mo xi song yin zui .huan you qian qian gu jiu ren ..
.fei si luan lai wei xian yi .huang song lao bai bu sheng yan .
.fei cui wu qiong yan ye quan .you yi yi ban zuo shen xian .
yu zhu zheng che zhong ri wang .tian he yun yu hui ming ming ..
bang yi bu zi bian .qin peng na de zhi .yu zhong qu ma qu .fei shi du shang li .
译文及注释
译文
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边(bian)能听到溪水的声音。每每到了(liao)晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
千古功名仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲愤的积怨！
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它(ta)的四面与大地相连(lian)，看起来好像牧(mu)民们居住的毡帐一般。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
极(ji)目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙(miao)笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经(jing)夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
注释
⑥王命：先王以孝治天下的遗命。先王，已去世的君王。
⑵便做：就算，即使。陈抟（tuán）：五代宋初著名道士，字图南，自号扶摇子，宋太宗赐名“希夷先生”，曾修道于华山，常一睡百天不醒。这句是说思人心切，即使做了陈抟也难以入睡。
8.饾饤（dòu dìng）：原意指将食品混杂。此处比喻天气杂乱，杂凑堆砌，含幽默语气。
12.治：治疗。
⑷有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。”
159、归市：拥向闹市。
①“点滴”二句：点滴芭蕉，雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》：“芭蕉为雨移，故向窗前种。”李清照《添字采桑子（芭蕉）》：“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。”此谓夜雨唤起对于往事的思忆。
⑸素怨：即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
赏析
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃(tu fan)的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官，想来是很可乐的。
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋(xian wan)惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾(wu)、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论(li lun)新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
这首诗没有惊人之笔，也不(ye bu)用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
注:古人常折杨柳枝表送别
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃(tu fan)的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官，想来是很可乐的。
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋(xian wan)惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾(wu)、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论(li lun)新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
这首诗没有惊人之笔，也不(ye bu)用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
注:古人常折杨柳枝表送别
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
创作背景
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
陈鸣鹤( 先秦 )
收录诗词 (4962) 首
简 介
陈鸣鹤 （?—1560）明浙江山阴人，家居南京，字鸣轩，一字九皋，号海樵，一作海鹤，又作水樵生。嘉靖四年举人，袭其祖军功，官绍兴卫百户，非素志，因弃官称山人。自少时即博览奇帙名帖。曾得奇病，乃自学为医，七年而愈。工诗善画，水墨花草最为超绝。有《海樵先生集》、《越海亭诗集》。
秦女卷衣
"深山穷谷没人来，邂逅相逢眼渐开。
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
而我诚愚者，夫君岂病诸。探题多决胜，馔玉每分馀。
"云开远水傍秋天，沙岸蒲帆隔野烟。
晚花唯有菊，寒叶已无蝉。吏部逢今日，还应瓮下眠。"
日送残花晚，风过御苑清。郊原浮麦气，池沼发荷英。
江露湿征袂，山莺宜泊船。春风若为别，相顾起尊前。"
送春 / 春晚
不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。
"五辂导灵輼，千夫象缭垣。行宫移晓漏，彩仗下秋原。
法主欲归须有说，门人流泪厌浮生。"
截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重，更事五原西。"
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势，远移山石作泉声。
轻舟任沿溯，毕景乃踌躇。家人亦恬旷，稚齿皆忻愉。
"结发事疆场，全生到海乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
选冠子·雨湿花房
雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。"
征客欲临路，居人还出门。北风河梁上，四野愁云繁。
"敛板捧清词，恭闻侍直时。暮尘归众骑，邃宇舍诸司。
"黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
紫顶昂藏肯狎人，一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖，
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。"
"二贤同载笔，久次入新年。焚草淹轻秩，藏书厌旧编。
移家深入桂水源，种柳新成花更繁。定知别后消散尽，
人月圆·山中书事
犹卧禅床恋奇响。"
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色，行步依前无气力。"
"弟兄书忽到，一夜喜兼愁。空馆复闻雨，贫家怯到秋。
独酌乍临水，清机常见山。此时何所忆，净侣话玄关。"
柏林寺南望
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
"长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。
"何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。"
在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。"
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。雨霜鸿唳天，匝树鸟鸣夜。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"曾识将军段匹磾，几场花下醉如泥。
倦鸟不知归去日，青芜白露满郊园。"
江南仲夏天，时雨下如川。卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲。
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
"掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。"
"古村荒石路，岁晏独言归。山雪厚三尺，社榆粗十围。
非熊之兆庆无极，愿纪雄名传百蛮。"
大雅·公刘
戎马犯边垒，天兵屯塞云。孔璋才素健，羽檄定纷纷。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
"传闻阊阖里，寓直有神仙。史为三坟博，郎因五字迁。
暮春愁见别，久客顺相依。寂寞伊川上，杨花空自飞。"
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
霁云明孤岭，秋水澄寒天。物象自清旷，野情何绵联。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁，缥缈花香泛御沟。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。"
阮郎归·客中见梅
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
忆昔曲台尝议礼，见君论着最相亲。"
诗有江僧和，门唯越客寻。应将放鱼化，一境表吾心。"
吏隐丰暇日，琴壶共冥搜。新诗寒玉韵，旷思孤云秋。
但得百寮师长肝胆，不用三军罗绮金银。"
萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。"
上寮应重学，小吏已甘贫。谢脁曾为掾，希君一比邻。"
三年海上音书绝，乡国萧条惟梦寻。"
喜迁莺·花不尽
槿花亦可浮杯上，莫待东篱黄菊开。"
唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
云回庐瀑雨，树落给园秋。为我谢宗许，尘中难久留。"
御猎思投钓，渔歌好濯缨。合流知禹力，同共到沧瀛。"
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
"楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。
摇白方多错，回金法不全。家贫何所恋，时在老僧边。"
三闾庙
自执金吾长上直，蓬莱宫里夜巡更。"
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
田地潜更主，林园尽废荒。悲凉问耆耋，疆界指垂杨。"
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
"俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
歌声随绿水，怨色起青阳。日暮还家望，云波横洞房。"