译文
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的(de)宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就(jiu)想强行(xing)更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自(zi)己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安(an)定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习(xi)他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
注释
⑨榭：建筑在台上或水上的房屋。
⑻“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
(19)已来：同“以来”。
⑼“张良”二句：据《史记·留侯世家》，张良怀抱着向强秦复仇的志向，在沂水桥上遇见黄石公，接受了《太公兵法》一编。后来，他辅佐汉高祖刘邦，立下了不朽之功。天下大定后，他不贪恋富贵，自请引退，跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比，暗示自己的才智和抱负。
⑶小怜：即冯淑妃，北齐后主高纬宠妃。玉体横陈：指小怜进御。
腻水：宫女濯妆的脂粉水。
3.万事空：什么也没有了。
贾（jià)：同“价”，价格。