首页 古诗词 沉醉东风·赠妓朱帘秀

沉醉东风·赠妓朱帘秀

金朝 / 乐仲卿

"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
六年仁政讴歌去,柳绕春堤处处闻。"
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,


沉醉东风·赠妓朱帘秀拼音解释:

.yao yao ruo liu huang li ti .fang cao wu qing ren zi mi .ri ying ming mie jin se li .
yin yue que shou jin suo he .yue ming hua luo you huang hun ..
sai se qin qi dong .han guang suo jia ming .zi lian xin you zuo .du li wang zhuan zheng ..
qing yue yi wei xiang lu qing .qu fang xiao yuan duo feng ying .
yin de chu tian feng yu ji .yi tiao jiang shui liang san shan ..
hua qian du li wu ren hui .yi jiu qu nian shuang yan lai ..
hong ou xiang zhong wan dian zhu .ci di bie lai shuang bin gai .ji shi gui qu pian fan gu .
.ru dao ku bu sheng .er lai wei mu chan .chu tu fei qiao zhe .yu shi fen chen ran .
.bu ri ji deng tan .qiang qi yi wan gan .jiao chui bian yue mei .gu jue bao lei can .
liu nian ren zheng ou ge qu .liu rao chun di chu chu wen ..
.wu chu ban qiu se .du jiang feng wei hua .yun qin fan ying jin .feng bi yan xing xie .
gui qin qing yun duan .song fei bai lu xin .wan fang tong xiang niao .ju tong man qiu chen ..
qing zhi shi zhi ci nan feng .po fan huai jiang jing jiang zhong .zhan jiao duan bi bu wu yi .

译文及注释

译文
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我(wo)自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可(ke)是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
为何壮年奋厉勇武,能使他(ta)的威名远布?
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水(shui)本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而(er)成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促(cu)而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
小船还得依靠着短篙撑开。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。

注释
尽日:整日。
清溪:清澈的溪水。
忠纯:忠诚纯正。
7、理,治,指平治。止,美,志,避,视,弭,矣,理,押韵。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
(6)维:发语词。维时:即这个时候。艰虞:艰难和忧患。

赏析

  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初(de chu)唐律诗面貌迥异。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较(du jiao)大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于(lan yu)发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

乐仲卿( 金朝 )

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简 介

乐仲卿 生平不详。敦煌遗书斯五五五存诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

送魏大从军 / 革昂

"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"


凉州词二首·其二 / 涂土

"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
影侵残雪际,声透小窗间。即耸凌空干,翛翛岂易攀。"
春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。"
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"


枯树赋 / 司马文雯

松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德,犬马空怀感恋心。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。


贺新郎·九日 / 濮阳祺瑞

"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"


归鸟·其二 / 公西凝荷

微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。
玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。"
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,


北青萝 / 尉寄灵

尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
何须更赋山阳笛,寒月沉西水向东。"
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
秦中已久乌头白,却是君王未备知。"
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。


感遇诗三十八首·其二十三 / 郜辛卯

曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"


水龙吟·楚天千里无云 / 空中华

"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"


凛凛岁云暮 / 梁丘凯

归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。


咏愁 / 端木己酉

无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"