首页 古诗词 南乡子·风雨满苹洲

南乡子·风雨满苹洲

近现代 / 阎询

衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"


南乡子·风雨满苹洲拼音解释:

heng yang jiu si qiu gui qu .men suo han tan ji shu chan ..
fei shen jie shi xing .han yong zi yi qing .hua zhu yin bei qi .song tian yu zhen sheng .
.shang guo duo li bie .nian nian wei shui bin .kong jiang wei gui yi .shuo xiang yu xing ren .
hao jian chui sheng yi luo shang .zi yan dan feng yi xiang sui ..
cheng xiang fu gui jin guo .tai xing shan ai bing zhou .peng bei fu tian gui ye wei .
tiao sang qu fu zhi .ti cao jue ben gen .ke xi han gong zhu .ai ai jia wu sun ..
zei bi ji yi duan .zei hou ji yi e .le huo dan jing ni .tong e wei zhou ye .
jian ru liang yuan wen shui cheng .ji ri man jiang han lang jing .chun feng rao guo bai ping sheng .
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .
zeng shang wu yi si .zong you fu he yi .zhong gu bei mang shan .qiao ren mai song bai ..
mai di bu xi qian .wei duo fang gui cong .suo qi zai qing liang .zuo qi wen xiang feng .
.san shi nian chi yi diao gan .ou sui shu jian ru chang an .
bu hui you you shi su shi .zhong jun qing wo yi ru he ..
xing chu fang wen su .shui yan shi meng long .tian guang jian di se .shang lu che chuang chuang .
yin han bei you lang .qi san lou wu sheng .tai shou lian cai zhe .cong rong li bu qing ..

译文及注释

译文
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被(bei)放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而(er)能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得(de)远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽(kuan)厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意(yi)呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。

注释
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。
140.弟:指舜弟象。
⑹垂垂:渐渐。
(10)股:大腿。
星河:银河。

赏析

  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建(feng jian)贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的(duo de)好诗传世。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈(ji lie),严厉警醒,一片赤诚。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见(zao jian)于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

阎询( 近现代 )

收录诗词 (2827)
简 介

阎询 凤翔天兴人,字议道。少以学问着闻。登进士第,又中书判拔萃科。累迁盐铁判官。使辽,以谙熟北方疆理,辽人不能欺。加直龙图阁、知梓州,徙河东转运使。神宗时官至右谏议大夫,知邠、同二州。卒年七十九。

蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 湛兰芝

"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
已上并见张为《主客图》)"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 才重光

刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。


鹊桥仙·春情 / 迮癸未

十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"


船板床 / 犁露雪

树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
"年老官高多别离,转难相见转相思。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 俎海岚

"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。


咏檐前竹 / 毋巧兰

"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,


行宫 / 富察世博

"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"


条山苍 / 典戊子

行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"


普天乐·雨儿飘 / 钭戊寅

"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"


红窗迥·小园东 / 丁曼青

遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,