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登嘉州凌云寺作

南北朝 / 曹寅

"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"


登嘉州凌云寺作拼音解释:

.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
zhu pan yang cheng lu .sha feng fu mo xiao .luo zhao qin xu you .chang hong tuo kua qiao .
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
zui hou yin o dong gui shen .ren yi ri tou xiang xi luo ..
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..

译文及注释

译文
我(wo)已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友(you)零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不(bu)论情怀还是外貌,都非常相似。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
早晨跟着天子的仪仗(zhang)入朝,晚上身染御炉的香气回归。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地(di)区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
何必吞黄金,食白玉?
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。

注释
谋:计划。
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
15.西宫:皇帝宴饮的地方。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
[15]缩:蜷缩。蝟:刺猬。角弓:以牛角做的硬弓。
(9)汗青:同汗竹,史册。古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫蛀,也称汗青。

赏析

  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  在艺(zai yi)术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达(xian da)智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽(xiang yu)的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

曹寅( 南北朝 )

收录诗词 (2984)
简 介

曹寅 曹寅(1658 - 1712),康熙名臣、文学家、藏书家,字子清,号荔轩,又号楝亭,满洲正白旗内务府包衣,官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射,能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫,康熙二十九年任苏州织造,三年后移任江宁织造,康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务,凡四次。康熙后六次南巡,其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁,并派人星夜兼程由北京送到南京,可惜药未到,曹寅已卒。

四块玉·别情 / 悉碧露

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
(长须人歌答)"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 亓官贝贝

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。


寒食上冢 / 诸葛果

项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。


与诸子登岘山 / 朱夏真

还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
(王氏再赠章武)
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。


春园即事 / 谷梁迎臣

"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,


莺啼序·春晚感怀 / 酒初兰

烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


七夕穿针 / 乜笑萱

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"


世无良猫 / 颛孙斯

底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"


红窗月·燕归花谢 / 拓跋利云

"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。


马诗二十三首·其二 / 壤驷家兴

等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。