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疏影·芭蕉

宋代 / 程元岳

浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
"他人岂是称才术,才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑,
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,


疏影·芭蕉拼音解释:

qian se tao hua ya duan qiang .bu yin feng song ye wen xiang .
ding nan shu chen suan .sheng zai jian yu liang .huang en si dang dang .rui ze zhuan yang yang .
.ta ren qi shi cheng cai shu .cai shu xu guan li you yu .bing luan ji nian lin ju yi .
yan sheng huan sui su .wu yi bu bi ren .ke lian san wu xi .wu mei shan wei lin .
xian peng lu sun chui gu mi .hui xiang yuan xiang zuo zui weng ..
.zhang gong yi zi cai san sui .wen ke yin sheng bian chu lai .huan wu she tou you wei wen .
hao zhi liu can xue .xiang hun zhu duan xia .bu zhi he chu di .yi ye jiao mei hua ..
cai ming jia tai fu .wen xue ma xiang ru .zhe ji dong xun hai .he shi shi wo lv ..
.chun yi song can la .chun qing rong xiao zhou .pu rong cai cu an .liu jia yi zhe lou .
.qiao jin kou shi sheng xiang ling .yao kong leng jing tian zheng cheng .bao ping xia jing lu lu ji .
zheng de bian kua rao sheng shi .jiu qu chen li mian lao sheng ..
.yin yan bo xi yu xin wei .ye tiao chun yin geng shi shui .qin you jian feng sheng zhuan dan .

译文及注释

译文
榆柳树荫盖着房屋后檐,争(zheng)春的桃与李列满院前。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
偏僻的街巷里邻居很多,
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得(de)近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官(guan)吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我(wo)确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
其一
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
  世(shi)人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出(chu)来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。

注释
①延年妹:李延年的妹妹李夫人,有倾国倾城之貌,是汉武帝最宠爱的妃子。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
⑻销:另一版本为“消”。。
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
6.回:回荡,摆动。

赏析

  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是(shang shi)韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十(er shi)六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治(jian zhi)”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉(xie chen)寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

程元岳( 宋代 )

收录诗词 (5533)
简 介

程元岳 程元岳(1218~1268),字远甫,自号山窗,歙县(今属安徽)人。理宗宝祐元年(1253)进士,授真州司户参军。四年,改沿江制置司干办。开庆元年(1259),除太学录,继除武学博士。景定元年(1260),添差通判建康府。二年,改江西安抚司参议。四年,除监察御史。度宗咸淳二年(1266)累迁工部侍郎。三年,出知太平州。四年卒,年五十一。着有《山窗集》,已佚。今录诗五首。

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 陆佃

"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。


咏归堂隐鳞洞 / 刘克平

倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"


和郭主簿·其二 / 高心夔

客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。


朝天子·小娃琵琶 / 陈伯强

刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"


得胜乐·夏 / 孔文仲

得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。


莲藕花叶图 / 叶芝

"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 邹贻诗

生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"


八归·湘中送胡德华 / 刘子荐

黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 鲍芳茜

"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。


六丑·落花 / 徐维城

"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"