首页 古诗词 午日观竞渡

午日观竞渡

五代 / 李祯

"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。


午日观竞渡拼音解释:

.qing si bai ma shui jia zi .cu hao qie zhu feng chen qi .bu wen han zhu fang fei pin .
chi zai yun tian zhong bu yuan .li wei zeng jiao jue xu fang ..
xi bo quan chu nuan .fen xiang xiao geng qing .zi yan nan jie fu .he ri ban shi xing ..
shi yue sui you yi .chu guan zhong geng ran .chou lin bu ke xiang .chang lu huo nan qian .
.shou gui chang si jian .ping jin ci yi shen .neng bei cheng xiang zhai .he xie gu ren xin .
jiang han lu chang shen bu ding .ju hua san xiao lv huai kai ..
ji chu huang sha zai .he xu bai fa qin .shi jun chuan jiu de .yi jian zhi sheng xin ..
.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .
zhong bin jie zui wo du xing .nai zhi pin jian bie geng ku .tun sheng zhi zhu ti lei ling ..
hui tou yu xiao gu .mo jia ru xiong fu ..
pian yi fo jie tong xian jing .ming mie ling long mei lin ling .wan ru tai shi lin jiu tan .
jiu you shi yuan bie .shui dang jie huan xin .hu er ming chang piao .du zhuo xiang wu chun .
yan bao ju ya kou .dong xi yi shi gen .yi yin mi zhi chi .gui wu bang huang hun .
.cong jun fei long tou .shi zai gu xu zhou .qi jin san he zu .gong duo wan li hou .
hua zhu huan zhu mei .xin jiang pian yu zhen .kou xun chao wang zhong .ji ri ye cheng ming ..
.ba yue geng lou chang .chou ren qi chang zao .bi men ji wu shi .man yuan sheng qiu cao .

译文及注释

译文
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一(yi)个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地(di),被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经(jing)变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行(xing)由于独(du)立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格(ge)分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
如此园林,风景(jing)无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,

注释
①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
27.鹜:鸭子。
⑦菁菁:树叶茂盛状。
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
⑽梦阑(lán):梦醒。阑,残,尽。

赏析

  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被(yu bei)成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公(ren gong)被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地(chen di)思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢(ban ne)?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

李祯( 五代 )

收录诗词 (6761)
简 介

李祯 李祯,字维卿,湖南安化人。隆庆五年(1571)的进士。授职为高平知县,征召为御史。

郑风·扬之水 / 表碧露

岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
若向人间实难得。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。


蓟中作 / 刀梦丝

红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。


端午三首 / 蒿冬雁

秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。


国风·郑风·风雨 / 揭癸酉

孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。


载驰 / 芒金

岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"


七绝·屈原 / 暨执徐

"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。


江城夜泊寄所思 / 象己未

"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,


采桑子·天容水色西湖好 / 太史艳蕾

"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。


北征 / 闪代亦

"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。


除夜寄微之 / 段干智玲

瑶井玉绳相对晓。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.