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己酉岁九月九日

金朝 / 陆勉

玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。


己酉岁九月九日拼音解释:

yu chuan zi .cheng ci qing feng yu gui qu .shan shang qun xian si xia tu .
chen xing wei shui tong .huan zuo jiu pang tuo .lun wen yu wu yu .yi yi ke ru he ..
.ge jia cong jun jiu .feng yun shi zhen nan .jin chao bai han xin .ji ri zhan cheng an .
.shi zi dao cheng shen qi xian .zhu chi zeng shang qing liang shan .qing kong li bai jian zhen xiang .
fu zi yi ru mang .suo yi kong qi lin .you shi du zhai xin .fang fo meng cheng chen .
chang an luo hua fei shang tian .nan feng yin zhi san dian qian .
chou yun da bang .bi hui wo ren .yu miao gao gong .yi gu wan fang ..
zhu ren yi xin huo .you yin bu zhi pi .zhuan jian wu lai ji .zi yan jia zhuan zi .
fei jing jin wu yong .wu jiang jiu you ming .tu tai you zhu shi .shi shi yin peng keng .
.tian se di dan dan .chi guang man you you .qing zhou xian jiao rao .bu yuan chi shang lou .
wu ren ling bing lai hu zhu .bei ren bi hu duo zai nan .nan ren zhi jin neng jin yu ..
.jing jie xia chao tai .fen gui cong bei hui .cheng tou he li chu .yi shu feng qi lai .
wu yu yi .wu ruo you yu yi .ze shang kou tian guan .wei sheng jun qing xian chen .
zuo chao chou chang bu ru jun .jin ri bei jun bu ru wo .fou tai jiao jia wu ding zhu .
fei qin du neng er .shi you yu yin zhen .gan er tong hua yi .xian yuan yao nan jin .

译文及注释

译文
  乐王(wang)鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开(kai)时,不拜谢。旁人(ren)(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺(shun)从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶(gan)紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。

注释
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
“楚庄王伐郑”六句:楚庄王攻克郑国后,郑伯肉祖牵羊以迎,表示屈服。楚庄王认为他能取信于民,便释放了他,并退兵,与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖,袒衣阵体。
40、不能(nài):不愿。能,通“耐”。沐:洗头。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
(3)徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临川流而羡鱼,不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒:空,徒然。羡:愿。
宦(huàn)情:做官的情怀。
[54]“所以”句,事见《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵”思赵将,即想复为赵将。
251、淫游:过分的游乐。

赏析

  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆(cong cong)着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封(feng)’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类(ren lei)共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏(que fa)感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  这三(zhe san)首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之(shu zhi)风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首(zhe shou)诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

陆勉( 金朝 )

收录诗词 (7421)
简 介

陆勉 陆勉,字懋成,号竹石,无锡(今江苏无锡)人。善书。碧山吟社十老之一。

水仙子·西湖探梅 / 顾应旸

"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 唐珙

祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"


清平乐·春来街砌 / 许玉晨

迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。


终南别业 / 葛长庚

"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 杨处厚

"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 泰不华

不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"


离骚 / 史九散人

绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
一卷冰雪文,避俗常自携。"
蚊蚋亦有时,羽毛各有成。如何骐骥迹,踡跼未能行。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。


美人对月 / 李沧瀛

我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 王日翚

彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"


马嵬二首 / 陈维岱

越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。