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南乡子·画舸停桡

宋代 / 龚贤

各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"


南乡子·画舸停桡拼音解释:

ge you shi qian shou .ju pao hai yi bian .bai tou yin chu bian .qing yan wang zhong chuan .
cheng yun chen an liu dian shu .ren tu gong you bu gong wu .dao zhou shui tu suo sheng zhe .
ning wei you you yun .san zuo xi xi feng .zhou ye san ri yu .qi qi fu meng meng .
shang tai ban mie zhong tai che .shi shi fei wu tai shi guan .yan jian xin zhi bu gan yan .
you yan guan xin le .shi shu dui mian long .pan yan rao yi wei .yin le chi yong gong .
duo xie zhi qin qin .wei gan xiang wei wei .wo yin qian xian yan .ci shi yu ke liao .
hu shan gao yi zu hai hong cheng .hu bu ri che gao gao zhou ye xing .
yi zhe bu zhong sheng .ku si you bao jie .nan er ruo sang fu .neng bu zan shang qing .
tuo zhi gou jin ze .jie qu chen ying luo .yin ping zhu han quan .dang ding qing yi shao .
zhi ruo bu sheng xue .shi gao chang ju feng .xue ya di huan ju .feng chui xi fu dong .
.fang bei shu an shang .zhen bi huo lu qian .lao ai xun si shi .yong duo qu ci mian .
lu yi zheng xiang zhong nan bian .die hua zhuang sheng ju ke zhi .
zhe bai he zeng bian .xuan huang qi de zhi .si feng jue sheng ji .ta xue guai xing chi .
jun jie gao zhuan lu .zhen jun han geng jia .tuo shen xian tan shang .ling wu shen suo he .
er qian shi lu gan yan pin .zhong qiu mei nian dan yi shi .jian wei chang si lv shi ren .
.yue shi yin qiu jing .han wei ji mo zi .qing han jiu xing hou .xie yue zhen qian shi .
qi shi wei qi gai shi chang .xu zhi ju jiu deng gao hui .cong ci duo wu er shi chang ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有长(chang)久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就(jiu)没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪(zui),随后用刑法去(qu)处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养(yang)父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几(ji)案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打(da)开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。

注释
20.曲环:圆环
长费:指耗费很多。
⑥羊昙:谢安之甥,东晋名士。
(10)锦:有彩色花纹的绸缎。
6、水上:是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
11 野语:俗语,谚语。

赏析

  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融(rong),语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期(qi),使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性(ren xing),与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  其二
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是(ze shi)指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

龚贤( 宋代 )

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简 介

龚贤 龚贤(1618—1689)明末清初着名画家,金陵八大家之一。又名岂贤,字半千、半亩,号野遗,又号柴丈人、钟山野老,江苏昆山人,流寓金陵,早年曾参加复社活动,明末战乱时外出漂泊流离,入清隐居不出,他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”;与清初着名诗书画家吕潜并称“天下二半”。诗文,善行草,源自米芾,又不拘古法,自成一体。着有《香草堂集》。

咏长城 / 商映云

"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。


谢赐珍珠 / 单于鑫丹

坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
来时见我江南岸,今日送君江上头。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,


与赵莒茶宴 / 泣癸亥

酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。


咏弓 / 须甲

今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"


后赤壁赋 / 夔作噩

"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,


渡辽水 / 封癸亥

"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。


南歌子·万万千千恨 / 严从霜

高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。


旅夜书怀 / 端木艳艳

两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
中心本无系,亦与出门同。"
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,


落花 / 范姜乐巧

"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 公冶乙丑

"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。