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送范德孺知庆州

隋代 / 颜得遇

野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,


送范德孺知庆州拼音解释:

ye jing shan rong xian .jiang ping shui mian liu .geng lian ji lv ke .cong ci ba kui qiu ..
ye su zhu tian se jie zhong .shi tan dao xian lian hua shui .ta yuan kong wen song bai feng .
.jun ji wei he chong .fang zhi zao hua gong .jiang ling feng sheng zhu .wang xing biao wei song .
.yi jian jin hua chao wei lu .du bei gu he zai ren qun .zhen seng chu shi xin wu shi .
qi han deng chui tai .huai gu shi ping wu .mang dang yun yi qu .yan wu kong xiang hu .
bing ge hao wei xi .she hui fan xiang gu .you you bian yue po .yu yu liu nian du .
jing lun gong bu xiu .ba she ti he ru .ying ya dan hu ju .chang can zhan ye shu .
qing kuang liang ye yue .pei hui gu ke zhou .miao ran feng bo shang .du ai qian shan qiu .
yan gao ai hua yang .fei liu he chan chan .dong shen mi yuan jin .dan jue duo hui yuan .
xia ou qing bai lang .gui yan xi qing tian .wu se jian sheng yi .qi liang yi qu nian ..
jian er bai tou ri .yong huai dan feng cheng .chi chi lian qu song .miao miao wo jing heng .
xian lou ya chun an .dai sheng ming hua zhi .wu tu zai zhou zhong .zong jiu jian dan qi .
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
nan er xing chu shi .ke zi dou shen qiang .ji lv tui xian sheng .shen mian di jiu yang .
.wo jing hua yuan lai .bu fu jian ping lu .bei shang wei tu shan .lian shan zou qiong gu .
zhao jun yuan jia yi nian duo .rong di wu yan bu fu he .han bing hou yue qiu fang sai .
he han wang bu jian .ji xing you can ran .zhong ye xing yu han .gai zuo lin qing chuan .
.wan li xiang nan xiang .gu zhou ru gui yang .zhu hou ying shang ke .xiao li bai guan lang .
.cen can xiong di jie hao qi .xie wo yuan lai you mei bei .tian di yan can hu yi se .

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从(cong)玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被(bei)贬离开京城后栽下的。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间(jian)瑟瑟呼啸的狂风。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋(jin)国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和(he)君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫(gong)寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
华山畿啊,华山畿,
天空中轻云(yun)漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅(mao)店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

注释
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
⑨争春:与百花争奇斗艳。此指争权。
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
表:一种臣下呈于君主的文体,一般用来陈述衷情,颂贺谢圣。
10、棹:名词作动词,划船。
⑸诗穷:诗使人穷。
13、告:觉,使之觉悟。

赏析

  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应(hu ying),对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一(hua yi)种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人(shi ren)对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出(xian chu)隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下(mai xia)金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

颜得遇( 隋代 )

收录诗词 (5542)
简 介

颜得遇 颜得遇,理宗淳祐五年(一二四五)为英州推官。事见清道光《广东通志》卷二一三。

南乡子·乘彩舫 / 马佳阳

"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"


河中之水歌 / 夹谷苑姝

"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"


东风第一枝·咏春雪 / 太史慧娟

壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 张廖静静

"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
纵能有相招,岂暇来山林。"
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 银茉莉

宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。


读陈胜传 / 楚凝然

珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,


东门之墠 / 逄彦潘

对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。


减字木兰花·春怨 / 博铭

秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。


论诗三十首·二十七 / 南戊辰

置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。


十月梅花书赠 / 呼延癸酉

林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,