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天仙子·草绿裙腰山染黛

南北朝 / 汤斌

柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
人生且如此,此外吾不知。"
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

rou fang shen yang liu .zao luo xian wu tong .wei you yi kan shang .zhong xin wu du chong .
er yue dong feng lai .cao chai hua xin kai .si jun chun ri chi .yi ri chang jiu hui .
ren sheng qie ru ci .ci wai wu bu zhi ..
cheng lan fang zhang ruo wan qing .dao ying zhi chi ru qian xun .fan ran du you miao ran zuo .
you yi yu kao gong kuang zui shi .sui wan wu hua kong you ye .feng chui man di gan zhong die .
tou hu lian yu nv .xun fan xiao ma gu .guo shi jing qian sui .yi shang zhong liu zhu .
.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
xia you wu shi ren .jing ri ci you xun .qi wei wan shi wu .yi ke kai fan jin .
guai lai hua xia chang xian zui .ban shi chun feng dang jiu qing ..
qing jin ru qiao yu .shen yuan si zhuan huang .yi sheng chang yi duan .neng you ji duo chang .
fen zhang sui zhen xian .zhe die gu ping wei .fu zhi zai san zhu .lei zhu qian wan chui .
rao shui yu cheng jing .hu di fang cha li .yi bei shan zhong ke .hu zuo bai jia chi ..
.yi zuo zheng huan ri .san ren gui lu tong .ci sheng du shi meng .qian shi xuan cheng kong .
qin zu zou xiang song .yu bie bu gan zhu .si guai wen dao pang .he ren fu he gu .

译文及注释

译文
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到(dao)头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐(le),与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存(cun)宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
不要理会那般人幸灾乐祸(huo)、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄(ti)踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”

注释
⑾卸:解落,卸下。
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。
⑴瑶瑟:玉镶的华美的瑟。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
38. 豚:tún,小猪。
[18]泠泠(líng):形容风清凉。

赏析

  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映(fan ying)。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖(dui zu)国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  李商隐的诗就是(jiu shi)这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣(suo xin)高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性(de xing)格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

汤斌( 南北朝 )

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简 介

汤斌 (1627—1687)河南睢州人,字孔伯,一字荆岘,号潜庵。孙奇逢弟子。顺治九年进士,授国史院检讨。康熙间,举博学鸿词。授翰林院侍讲。历官内阁学士、江宁巡抚。在苏州废五通神祠,禁妇女游观,不准印售小说。后官至工部尚书。治理学,笃守程朱而不薄王守仁。卒谥文正。有《洛学编》、《汤子遗书》、《潜庵语录》等。

大林寺桃花 / 杨谊远

岂合姑苏守,归休更待年。"
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 张伯垓

十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 李世锡

寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
寄言狐媚者,天火有时来。"
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。


构法华寺西亭 / 钱继章

鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。


泊平江百花洲 / 张燮

"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,


将归旧山留别孟郊 / 吴江

寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
至太和元年,监搜始停)
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"


后赤壁赋 / 杜浚

些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 李漳

花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。


砚眼 / 窦遴奇

其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。


东平留赠狄司马 / 赵必岊

真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,