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满江红·思家

五代 / 劳之辨

"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


满江红·思家拼音解释:

.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
.han huang dun gu you .wu se fang yan sheng .san pin dai shen ze .yi lai yu di ting .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党的(de)言论,是自古就有的,只是希望君主能(neng)分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反(fan)过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家(jia)做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中(zhong)的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
他不知道怎么掩藏踪迹(ji),水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕(hen)迹。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;

注释
今:现在
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。
4、迢递(tiáo dì):遥远。
25.设:陈列。菰(ɡū孤)粱:雕胡米,做饭香美。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
樵薪:砍柴。
4.宦者令:宦官的首领。

赏析

  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写(ming xie)人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  这是诗人思念妻室之作。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生(chang sheng)”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒(gou le)出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
桂花桂花

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

劳之辨( 五代 )

收录诗词 (2893)
简 介

劳之辨 劳之辨(1639-1714)字书升,晚号介岩,浙江石门人,康熙三年(1664)进士,官至左副都御史。诗摹香山,着有《春秋诗话》《读杜识馀》《阮亭诗抄》等。

西江月·粉面都成醉梦 / 宇文赟

可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
山山相似若为寻。"


诗经·东山 / 杨季鸾

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
千年不惑,万古作程。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。


临江仙·夜泊瓜洲 / 赵师吕

翛然不异沧洲叟。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
离乱乱离应打折。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 储国钧

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,


劳劳亭 / 杨履泰

他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,


河传·燕飏 / 吴泳

江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"


菁菁者莪 / 朱明之

谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,


秋日诗 / 张鹤鸣

"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"


湘江秋晓 / 元在庵主

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。


饮酒·其八 / 李谕

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。