登江中孤屿赠白云先生王迥
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
新月如眉生阔水。"
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
登江中孤屿赠白云先生王迥拼音解释:
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
译文及注释
译文
彩云飞逝，碧霞漫天(tian)，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所(suo)能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大(da)风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千(qian)金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞(wu)一样。
注释
10、不业：不是他做官以成就工业。
⑻冷陉：山脉名称，在今辽宁开原。
重阳：《梦梁录》：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
⑵“画阑”句：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意，谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
①许昌：古地名，在今河南境内。 ②如礼：按规定礼节。 ③就：得到。 ④怪：感到惊奇。 ⑤故：原来的。
(37)庶：希望。
赏析
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的(de)风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得(duo de)多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（411年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自(zuo zi)己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
欣赏指要
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心(qie xin)情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所(dai suo)传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所(ren suo)引用。
这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得(duo de)多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（411年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自(zuo zi)己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
欣赏指要
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心(qie xin)情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所(dai suo)传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所(ren suo)引用。
这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
创作背景
这首绝句作于宋神宗元丰七年（1084年），时作者被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使已经五个年头。
刘秉忠( 元代 )
收录诗词 (6725) 首
简 介
刘秉忠 刘秉忠（1216-1274年），初名刘侃，字仲晦，号藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。因信佛教改名子聪，任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物，对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时，又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年，逝世。元世祖赠太傅，封赵国公，谥号文贞。元成宗时，追赠太师，改谥文正。元仁宗时，追封常山王。
王翱秉公
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
长安古意
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
折桂令·登姑苏台
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
倾杯乐·皓月初圆
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
枕着玉阶奏明主。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
醉公子·漠漠秋云澹
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
羽林行
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
忆江南·衔泥燕
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
浣溪沙·几共查梨到雪霜
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
庭燎
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。