画裳晨应月，文戟曙分星。四田巡揖礼，三驱道契经。
德水千年变，荣光五色通。若披兰叶检，□□□□□。"
衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。"
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟，同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮，
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。
树树殷勤尽绕行，举枝未遍春日暝。不用积金着青天，
故乡行云是，虚室坐间同。日落西山暮，方知天下空。
"凤台何逶迤，嬴女管参差。一旦彩云至，身去无还期。
"地镇标神秀，峨峨上翠氛。泉飞一道带，峰出半天云。
"国门卿相旧山庄，圣主移来宴绿芳。
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，裴回烟波夕。"
坐觉威灵远，行看氛祲息。愚臣何以报，倚马申微力。"
云卷千峰色，泉和万籁吟。兰迎天女佩，竹碍侍臣簪。
楚王宠莫盛，息君情更亲。情亲怨生别，一朝俱杀身。"
hua shang chen ying yue .wen ji shu fen xing .si tian xun yi li .san qu dao qi jing .
de shui qian nian bian .rong guang wu se tong .ruo pi lan ye jian ........
yi shang zhuo shi han shi xia .huan ba yu bian bian bai ma ..
kun ji nong se .ying wu niao .tong bing yin yang xi yi shan zhi .bi he wei xi .
bai ma hua gan qian jie jie .shu jiang feng dan shui ru luo .duo lan shui fan xiang jing guo .
shu shu yin qin jin rao xing .ju zhi wei bian chun ri ming .bu yong ji jin zhuo qing tian .
gu xiang xing yun shi .xu shi zuo jian tong .ri luo xi shan mu .fang zhi tian xia kong .
.feng tai he wei yi .ying nv guan can cha .yi dan cai yun zhi .shen qu wu huan qi .
.di zhen biao shen xiu .e e shang cui fen .quan fei yi dao dai .feng chu ban tian yun .
.guo men qing xiang jiu shan zhuang .sheng zhu yi lai yan lv fang .
qian fang tu you jian .ling yi shu mai mai .yu pei bu ke qin .pei hui yan bo xi ..
zuo jue wei ling yuan .xing kan fen jin xi .yu chen he yi bao .yi ma shen wei li ..
yun juan qian feng se .quan he wan lai yin .lan ying tian nv pei .zhu ai shi chen zan .
chu wang chong mo sheng .xi jun qing geng qin .qing qin yuan sheng bie .yi chao ju sha shen ..
译文
雨后春天的景色更加青翠美丽。只(zhi)有那远离故乡的人(ren)，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光(guang)荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生(sheng)，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多(duo)年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将(jiang)夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成(cheng)绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
注释
①蔓：蔓延。
②道左：道路左边，古人以东为左。
[29]俸：俸禄，官吏的薪水。
〔16〕由是：因此。好事者：喜欢绘画的人。事：从事。以为赠：即作为赠送的礼品。
[16] 慆慆：纷乱不息的样子。
（75）政理：政治。
鲜（xiǎn）：少。
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。
黄玠 元庆元定海人，字伯成，号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。
"湘东行人长叹息，十年离家归未得。弊裘羸马苦难行，
亡者诚已矣，徒令存者伤。"
数寸凌云烟。人生相命亦如此，何苦太息自忧煎。
"九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖，然灯美夜月初圆。
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
莲房若个实，竹节几重虚。萧然隔城市，酌醴焚枯鱼。"
涉其浅兮石啮我足，乘其深兮龙入我舟。
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
彩云歌处断，迟日舞前留。此地何年别，兰芳空自幽。"
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱，楼上朝朝学歌舞。
透石飞梁下，寻云绝磴斜。此中谁与乐，挥涕语年华。"
"宝贤不遗俊，台阁尽鹓鸾。未若调人切，其如简帝难。
禁宇庭除阔，闲宵钟箭移。暗花临户发，残月下帘欹。
说法初闻鸟，看心欲定猿。寥寥隔尘市，何异武陵源。"
既携赏心客，复有送行掾。竹径入阴窅，松萝上空蒨.
小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。
孝思义罔极，易礼光前式。天焕三辰辉，灵书五云色。
云疑作赋客，月似听琴人。寂寂啼莺处，空伤游子神。"
迹类虞翻枉，人非贾谊才。归心不可见，白发重相催。"
"宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾，
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚。
不驻秦京陌，还题蜀郡舆。爱离方自此，回望独蹰躇。"
古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。
誓心妾终始，蚕桑奉所亲。归愿未克从，黄金赠路人。
戍城聊一望，花雪几参差。关山有新曲，应向笛中吹。"
"寂寞蓬蒿径，喧喧湫隘庐。屡逢长者辙，时引故人车。
鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。始觉冶容妄，方悟群心邪。
"汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。
"纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传，
"开花空道胜于草，结实何曾济得民。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。"
"披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。
焚香忏在昔，礼足誓来今。灵异若有对，神仙真可寻。
"殿帐清炎气，辇道含秋阴。凄风移汉筑，流水入虞琴。
左掖知天近，南窗见月临。树摇金掌露，庭徙玉楼阴。
"雁门归去远，垂老脱袈裟。萧寺休为客，曹溪便寄家。
"金门有遗世，鼎实恣和邦。默语谁能识，琴樽寄北窗。
政宽思济勐，疑罪必从轻。于张惩不滥，陈郭宪无倾。
在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞。
燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿，玉佩无声画屏冷。
道符休泰，运叶祺祥。庆传万祀，以播耿光。"
"天地降雷雨，放逐还国都。重以风潮事，年月戒回舻。
"泽国韶气早，开帘延霁天。野禽宵未啭，山蜚昼仍眠。
祥河疏叠涧，慧日皎重轮。叶暗龙宫密，花明鹿苑春。
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
"宫女怜芳树，裁花竞早荣。寒依刀尺尽，春向绮罗生。
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
"侬阿家住朝歌下，早传名。结伴来游淇水上，旧长情。
北逐驱獯虏，西临复旧疆。昔还赋馀资，今出乃赢粮。
避人引子入深堑，动处水纹开滟滟。
山类丛云起，珠疑大火悬。声流尘作劫，业固海成田。
方朔初闻汉，荆轲昔向秦。正辞堪载笔，终冀作良臣。"
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲，水涓涟兮洞汨。
楚水殊演漾，名山杳岖嵚。客从洞庭来，婉娈潇湘深。
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
思极欢娱至，朋情讵可忘。琴樽横宴席，岩谷卧词场。
绿钱生履迹，红粉湿啼痕。羞被桃花笑，看春独不言。"
一戎干宇泰，千祀德流清。垂衣凝庶绩，端拱铸群生。
六佾荐徽容，三簋陈芳醴。万石覃贻厥，分珪崇祖祢。"
城临南岘出，树绕北津长。好学风犹扇，夸才俗未忘。
"写月涂黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。宜当委之去，寥廓高飞腾。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四郊时迷路，五月先投龠。
"扰扰风尘地，遑遑名利途。盈虚一易舛，心迹两难俱。
"寒闺织素锦，含怨敛双蛾。综新交缕涩，经脆断丝多。
千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。长短众诸判不寻，
夜闻白鼍人尽起。"
"清跸喧黄道，乘舆降紫宸。霜戈凝晓日，云管发阳春。
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
邙巩云外来，咸秦雾中失。孟冬霜霰下，是月农功毕。
"金坛启曙闱，真气肃微微。落月衔仙窦，初霞拂羽衣。
龙飞灞水上，凤集岐山阳。神皋多瑞迹，列代有兴王。
萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
何言别俦侣，从此间山川。顾步已相失，裴回反自怜。
"回中道路险，萧关烽候多。五营屯北地，万乘出西河。
竹晦南汀色，荷翻北潭影。清兴殊未阑，林端照初景。"
洪波回地轴，孤屿映云光。落日惊涛上，浮天骇浪长。