"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
日晚长亭问西使，不堪车马尚萍蓬。"
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
"莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初。
"月若半环云若吐，高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来，
"野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
.shang jiang yong huang xu .an xi zhu zhi hu .li xiang ju shao zhuang .dao qi jian ji fu .
ri wan chang ting wen xi shi .bu kan che ma shang ping peng ..
ba yue ye chang xiang si qie .bin bian tian de ji jing si ..
.mo dao qiu lai fang yi wei .gong wa you si du e mei .xing dang yu nian jing guo chu .
meng chu shu yi xiu xia qi .shi liu da he yi wei lu .ren jian hui guan gong hong xing .
deng yong qu jun yi .ce yong ye wu yi .qi xi geng ge ri .ming liang ji hui shi .
.can xia juan jin chu dong ming .wan gu nan xiao yi pian bing .gong zi ta kai xiang jing xian .
shang cai zheng ren bu chui xu .quan jia yu qu gan ge hou .da guo zhong xing li le chu .
.yue ruo ban huan yun ruo tu .gao lou lian juan dang nan pu .ying shi shi cheng ting zi lai .
.ye yun di mi yan cang cang .ping bo hui mu ru ning shuang .yue ming chuan shang lian mu juan .
zhong lin qie zuo yan xia lv .chen man guan he wei ke xing ..
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
译文
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天(tian)打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着(zhuo)我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣(qu)吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠(die)无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑(chou)恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会(hui)受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
人生一死全不值得重视，
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统(tong)习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
注释
①徘徊：来回地行走。诗中指雪花飞来飞去。
②天平山：在今江苏省苏州市西。
⑻客帆：即客船。
40、淹滞青燐：青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光，从前人们误以为鬼火。
21.苻坚：晋时前秦的国君。王猛：字景略，初隐居华山，后受苻坚召，拜为中书侍郎。
⑨池塘：堤岸。
白间：窗户。
世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向，在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势，已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃；散句单行的语言，演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
交亲若要知形候，岚嶂烟中折臂翁。"
豪贵大堆酬曲彻，可怜辛苦一丝丝。"
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去，归日何年佩印归。
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。数声烟漠漠，馀思草萋萋。
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景，主人兼是碧油幢。"
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
"眉如半月云如鬟，梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒，
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤，笔头飞箭荐陶谦。
霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归。"
小生诚浅拙，早岁便依投。夏课每垂奖，雪天常见忧。
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
曾从建业城边路，蔓草寒烟锁六朝。"
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
"郭内青山寺，难论此崛奇。白云生院落，流水下城池。
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
二十四岩天上，一鸡啼破晴云。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
正值僧归落照时。万事已为春弃置，百忧须赖酒医治。
"绮陌夜来雨，春楼寒望迷。远容迎燕戏，乱响隔莺啼。
"微雨过菰苇，野居生早凉。襟期渐萧洒，精爽欲飞扬。
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
"一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
"凄凉怀古意，湘浦吊灵均。故国经新岁，扁舟寄病身。
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，
"相州吹角欲斜阳，匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客，
锦帐先生作牧州，干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
"道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合，
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
玉树雕成狒cf啼，外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
载土春栽树，抛生日餧鱼。入云萧帝寺，毕竟欲何如。"