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玉台体

近现代 / 赵至道

咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
"此时气萧飒,琴院可应关。鹤似君无事,风吹雨遍山。
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。


玉台体拼音解释:

xian yang yuan shang ying xiong gu .ban xiang jun jia yang ma lai ..
tui yun hui lu yue .wei gu bian pen cheng .yuan yi tian bian di .zeng cong ci lu xing ..
.ci shi qi xiao sa .qin yuan ke ying guan .he si jun wu shi .feng chui yu bian shan .
dian xi piao feng ji .sheng qing ru ye fan .que xuan zheng jin shu .ren jing chu shu yuan .
jiang yu xiao xiao fan yi pian .ci xing shui dao wei lu yu ..
jie de qing yun dang .qi zou zi tang tu .hu fu xue can jun .an sheng huan cang gu .
xiang feng man ge hua man shu .shu shu shu shao ti xiao ying ..
.ken shi yu wei bao .kun shan guo bu de .jin shi yu wei chen .kun shan ru zhong guo .
.xi yan yi qing chang .seng qi shu cang cang .kai dian sa han shui .song jing fen wan xiang .
.hao ke lian xiao zai zui xiang .la yan hong nuan sheng chun guang .
.yu jin tang bei hua lou dong .huan gu shen fang shang yao tong .lu qi an lian qing gui yuan .
.xing jing que li zi kan shang .zeng tan dong liu shi shui chang .luo man ji diao huang long shu .
.shi zhong you qiao shan .ci she chao wu yan .jing di you gan quan .fu zhong nai kong ran .
.ying ying gu si tong .ji ji chang men ye .qie du yi zhi fei .jun en na bu jie .
.wen zhu xing chun pei .zhong tu shang wu hua .yuan you wu chang liu .sui yi luo yang hua .

译文及注释

译文
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的(de)哀啼。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我(wo)许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是(shi)与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱(luan)纷纷。
随着波浪或清或浊,和物(wu)体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。

注释
5.舍人:有职务的门客。
⑽流目,游目,放眼四面眺望。浦,水滨。烟夕,云烟弥漫的傍晚。
③桑中契:指男女约会之事。契,约会的意思。
10.依:依照,按照。
⒄迟日:春日白昼渐长,故曰迟日。《诗经·国风·豳风·七月》:春日迟迟。毛传:“迟迟,舒缓也。”
①文丞相:文天祥,字宋瑞,号文山,江西吉水人。宋末状元。元兵南下,率义军抗战,拜右丞相,封信国公。后被俘,解送大都。坚贞不屈,慷慨就义。
⑴水碧:碧玉名,其色青碧,从溪底水中采出。

赏析

  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人(shi ren)对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公(rong gong)、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖(gao zu)刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣(wu yi)巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式(xing shi)把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬(bei bian)外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

赵至道( 近现代 )

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简 介

赵至道 赵至道,字竹逸,生平未详。按《南宋馆阁续录》卷七、九有赵至道,字师鲁,钱塘(今浙江杭州)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士。历秘书丞、监察御史。理宗端平元年(一二三四)以权兵部尚书兼同修国史、实录院同修撰。疑为同一人,存以备参。

饮马歌·边头春未到 / 秦知域

"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。


国风·秦风·晨风 / 张鸣善

"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
君王不可问,昨夜约黄归。"
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。


木兰花慢·滁州送范倅 / 罗必元

"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。


水龙吟·载学士院有之 / 周是修

分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"
拂水斜纹乱,衔花片影微。卢家文杏好,试近莫愁飞。
细雨猿啼枿,微阳鹭起滩。旋应赴秋贡,讵得久承欢。"
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 赵大佑

"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
月映西南庭树柯。"
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
"活色生香第一流,手中移得近青楼。


谏逐客书 / 顾大典

粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。


追和柳恽 / 陈劢

舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
"鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。未惊雷破柱,不报水齐檐。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。


嘲鲁儒 / 傅霖

春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
贤臣会致唐虞世,独倚江楼笑范增。"
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
青葱建杨宅,隐辚端门鼓。彩素拂庭柯,轻球落邻圃。
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。


河满子·正是破瓜年纪 / 程孺人

"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。
"皎镜方塘菡萏秋,此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐,
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
少年苦不久,顾慕良难哉。徒令真珠肶,裛入珊瑚腮。
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"


葛覃 / 詹琦

开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。
"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
笑忆游星子,歌寻罢贵池。梦来孤岛在,醉醒百忧随。