首页 古诗词 野人送朱樱

野人送朱樱

元代 / 赵淑贞

人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。"
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"


野人送朱樱拼音解释:

ren fei shi nian gu .ren fei jiu zu qin .ren you bu xiu yu .de zhi yan shan chun ..
suo yi chao san niao .ying ru yao chi bi .yi gen qi wu shi .yi wen zi yan ke ..
lei luo gu shan yuan .bing lai chun cao chang .zhi yin feng qi yi .gu zhao fu san xiang ..
.nan shan se dang hu .chu ri ban yan shi .he qu wo kan yuan .seng lai xian qi chi .
yi chuan si zhu zai liang zhou .cheng zhong du wang jie dan huo .qi li jing fei jin bai ou .
yu zhao luo fu qing yi zhan .cheng xian yan yu bu rong ren ..
ru qiu shen xian yao .jie xia yi zhong shu .dan shi chang wu ran .shi jian tian di zu ..
xiu gu qian men ji .jin an wan hu hou .bao yun yi que shan .qing xue fan diao qiu .
tuan tuan zhou lv ji tou ye .lu ning he juan zhu jing yuan .zi ling ci duan fu gen chan .
shi bei he pian xian .ru liu ci zui rong .zhong dang wen xie li .huan yu yong sheng ping ..
ping shi mo duan song jian lu .qiu yue yuan shi di zi lai ..
tan mu sui long qi .he qiu ya yan sheng .zhi ying wei song yu .zhi shi chu shen ming ..

译文及注释

译文
  我天资愚笨,赶不(bu)上别人(ren);我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的(de)(de)学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今(jin),圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加(jia)大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧(bi)辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百(bai)年(流芳百世)。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟(wei)有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。

注释
⑨劳:慰劳。
浥:沾湿。
79. 通:达。
⑴《相思》王维 古诗:题一作“《相思》王维 古诗子”,又作“江上赠李龟年”。
79.倏眒(shūshēn):迅速的样子。倏,通“跾(shū)”,疾速。倩浰(lì):迅疾的样子。
(19)茹溪:源出巫山,在四川省巫山县以北。

赏析

  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱(yang yang)”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷(fen leng)漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄(han xu)。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛(zhi luo)阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

赵淑贞( 元代 )

收录诗词 (6524)
简 介

赵淑贞 赵娴清(1898—1918),女,山西河曲人,名淑贞,因避同学之名而改名淑行,与常燕生结婚后,燕生以“娴清”字之。与常燕生结婚方四年,便死于难产。

归去来兮辞 / 岑格格

上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
"洞庭秋色起,哀狖更难闻。身往海边郡,帆悬天际云。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)


言志 / 浑寅

"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
自经失欢笑,几度腾霜霰。此心镇悬悬,天象固回转。
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。
德水萦长带,阴山绕画屏。只忧非綮肯,未觉有膻腥。
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。


答韦中立论师道书 / 吴巧蕊

归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。


满江红·暮春 / 鲜于淑宁

"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。


石壕吏 / 针谷蕊

"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 图门雨晨

"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。
"住此园林久,其如未是家。叶书传野意,檐熘煮胡茶。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。


韬钤深处 / 少涵霜

日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,


唐多令·柳絮 / 僧庚辰

若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。
客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"


豫章行苦相篇 / 公良永生

"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
莫比班家扇,宁同卓氏琴。云车辞凤辇,羽帔别鸳衾。
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"


花影 / 纪惜蕊

落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。