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酹江月·和友驿中言别

明代 / 张琯

暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。


酹江月·和友驿中言别拼音解释:

ming se wu ren du gui ke .ma jing bu you shen gu zhui .cao dong zhi pa chang gong she .
qu su yin jie shou .yi shan de cai wei .tian chou chun shi qi .li xiang xiang xun xi .
wo shui chu qi ji .kun shan sheng feng huang .liang jia cheng kuan kuan .zhong dao xu cang cang .
hu bi qu jiu hu .xu er song wen xuan .wan jiao yan ming fu .shen ci shu xiang jian ..
chun lan yi ying jiu .yin qin dao yuan bie .wei xie da di liu .pan tiao tang xiang yi .
zhen xin wei you lao song zhi .hui kan yao zao feng ti mi .qiang ru pu lun yin bu chi .
pin bing cui nian chi .feng chen yan xing ming .lai feng cong ma ke .ying qu huan ji qing ..
dao guo ji de ye .qing cong zhang ren lun .zhang ren ling zong qing .su mu gu zhi dun .
lin chi gou xing liang .dai ke gui yan tang .shui shang qian lian hao .lian kai du ruo xiang .
kuang zhi yuan dao shang li qun .jin tou que wang hou hu an .bie chu yi ge dong shan yun .
mu lan qi sao di .zhuo gui zhu ling xian .fu wu chen jin ce .fen xiang bai yu yan .

译文及注释

译文
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情(qing)怀了。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想(xiang)念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什(shi)么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害(hai)怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺(miao)渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
吟唱之声逢秋更苦;
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。

注释
(4)井梧:水井边的梧桐树。
其一
64、性:身体。
③阴山:在今内蒙古自治区北部。
22.奉:捧着。
(24)兼之:并且在这里种植。

赏析

  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流(liu)涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免(bi mian)了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物(ren wu)最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒(guo jiu)家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容(jian rong)于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

张琯( 明代 )

收录诗词 (4632)
简 介

张琯 字紫维,江南太仓人。

如梦令·曾宴桃源深洞 / 吴芳华

郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
苍生望已久,回驾独依然。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 彭大年

"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"


夜深 / 寒食夜 / 李诩

所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。


大麦行 / 毛友

唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗


临江仙·登凌歊台感怀 / 钟传客

鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。


步虚 / 天峤游人

王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。


江城子·赏春 / 陈善

百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。


始得西山宴游记 / 曹生

朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
且为儿童主,种药老谿涧。"
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 旷敏本

"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"


野人饷菊有感 / 黄葵日

楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。