译文
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
毛发(fa)散乱披在身上。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要(yao)被崩塌似的。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边(bian),敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它(ta)漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就(jiu)可以(yi)了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟(meng)子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。
(8)嵩华:指嵩山(位于今河南省登封市境)与华山(位于今陕西省华阴县境)。
(40)绝:超过。
⑷泥:软缠,央求。