临江仙·忆昔西池池上饮
"蟪蛄切切风骚骚，芙蓉喷香蟾蜍高。
"青牛游华岳，赤马走吴宫。玉柱离鸿怨，金罍浮蚁空。
山类丛云起，珠疑大火悬。声流尘作劫，业固海成田。
"石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。
飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。"
劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。
况是故园摇落夜，那堪少妇独登楼。"
皇天无亲，惟德是辅。载诞英明，永光圣祚。"
地阔八荒近，天回百川澍。筵端接空曲，目外唯雰雾。
宸游铺令典，睿思起芳年。愿以封书奏，回銮禅肃然。"
临江仙·忆昔西池池上饮拼音解释:
.hui gu qie qie feng sao sao .fu rong pen xiang chan chu gao .
.qing niu you hua yue .chi ma zou wu gong .yu zhu li hong yuan .jin lei fu yi kong .
shan lei cong yun qi .zhu yi da huo xuan .sheng liu chen zuo jie .ye gu hai cheng tian .
.shi shi xian ming zhe .jin men dai zhi tong .cao dao chang yuan ge .chi fu jing cheng xiong .
fei yun ge shang chun ying zhi .ming yue lou zhong ye wei yang ..
quan jun mo ju bei .chun feng xiao ren lai .tao li ru jiu shi .qing hua xiang wo kai .
kuang shi gu yuan yao luo ye .na kan shao fu du deng lou ..
huang tian wu qin .wei de shi fu .zai dan ying ming .yong guang sheng zuo ..
di kuo ba huang jin .tian hui bai chuan shu .yan duan jie kong qu .mu wai wei fen wu .
chen you pu ling dian .rui si qi fang nian .yuan yi feng shu zou .hui luan chan su ran ..
译文及注释
译文
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真(zhen)不同凡响。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿(su)，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域(yu)。
当初租赁房舍，哪(na)想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂(zan)且在长安度尽春天。
略识几个字，气焰冲霄汉。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
注释
（54）四海——天下。
（46）楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
⑽肠：即“腓肠”，是足胫后面的肉。
⑼此二句写蔡侯饯行。侯，是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。静者，恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。
⑺收取：收拾集起。
〔37〕《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。
248.受寿永多，夫何久长：王逸《章句》：“彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。”
赏析
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者(zhe)六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
这首小诗(xiao shi)的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别的客子伫立大堤上，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（韦庄）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。
《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材，又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”，是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩，增添了诗的浪漫情趣，体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来(hou lai)便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以(men yi)鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵(he qian)牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
这首小诗(xiao shi)的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别的客子伫立大堤上，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（韦庄）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。
《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材，又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”，是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩，增添了诗的浪漫情趣，体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来(hou lai)便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以(men yi)鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵(he qian)牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
创作背景
《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
方师尹( 五代 )
收录诗词 (3533) 首
简 介
方师尹 方师尹（一○九九～？），字民瞻，一字元寿，信州弋阳（今属江西）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年四十九（《绍兴十八年同年小录》）。十九年，知泰和县。二十七年，总领淮西江东钱粮（《建炎以来系年要录》卷一八四）。孝宗隆兴元年（一一六三）于广西提点刑狱任论罢。事见清光绪《泰和县志》卷一五。
子产论尹何为邑
绮窗虫网氛尘色，文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老，
汉帝宫将苑，商君陌与阡。林华铺近甸，烟霭绕晴川。
"璇闺羽帐华烛陈，方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色，
此时忆君心断绝。"
早闻金沟远，底事归郎许。不学杨白花，朝朝泪如雨。"
风来闻肃肃，雾罢见苍苍。此中饯行迈，不异上河梁。"
严飙肃林薄，暧景澹江湖。鸿私浃幽远，厚泽润凋枯。
南登汉月孤，北走代云密。近取韩彭计，早知孙吴术。
羁春
看书惟道德，开教止农桑。别有幽怀侣，由来高让王。
剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。
晚来江门失大木，勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎，
散洒纳凉气，萧条遗世情。奈何夸大隐，终日系尘缨。"
昔去景风涉，今来姑洗至。观此得咏歌，长时想精异。"
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
清歌芳树下，妙舞落花中。臣觉筵中听，还如大国风。"
秋帐灯华翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。"
穆陵关北逢人归渔阳
寄语年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。"
渭桥南渡花如扑，麦陇青青断人目。汉家行树直新丰，
学奥九流异，机玄三语同。书乃墨场绝，文称词伯雄。
"绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。
"梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。
四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。
"南渡洛阳津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。
辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。
忆江南寄纯如五首·其二
春芳役双眼，春色柔四支。杨柳织别愁，千条万条丝。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力，四士英灵富文艺。
出自为汉将，正值戎未和。雪中凌天山，冰上渡交河。
醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇。
镇国山基毁，中天柱石颓。将军空有颂，刺史独留碑。
便道恩华降，还乡礼教崇。野尊延故老，朝服见儿童。"
"帝里寒光尽，神皋春望浃。梅郊落晚英，柳甸惊初叶。
尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎，雁天明明凉露多。
谪仙怨·晴川落日初低
郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。
"十月繁霜下，征人远凿空。云摇锦更节，海照角端弓。
方外怀司马，江东忆步兵。问君栖泊处，空岭夜猿惊。"
寥泬秋先起，推移月向诸。旧交何以赠，客至待烹鱼。"
在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞。
"紫陌炎氛歇，青苹晚吹浮。乱竹摇疏影，萦池织细流。
"圣后经纶远，谋臣计画多。受降追汉策，筑馆计戎和。
漂梗飞蓬不自安，扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐，
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日，为许裁缝改昔时。
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟干坤新定位，看题日月更高悬。行随香辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
"长安分石炭，上党结松心。绕画蝇初落，含滋绶更深。
物用益冲旷，心源日闲细。伊我获此途，游道回晚计。
凤篆文初定，龙泥印已开。何须生羽翼，始得上瑶台。
"步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。
河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭，清吹泠泠杂凤箫。
夺锦标·七夕
"北登铜雀上，西望青松郭。繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待，正见明月度东海。
仆本多悲泪，沾裳不待猿。闻君绝弦曲，吞恨更无言。"
何处期郎游，小苑花台间。相忆不可见，且复乘月还。
日华炼魂魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
"君不见古来烧水银，变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空，
至言题睿札，殊渥洒仙翰。诏饯三台降，朝荣万国欢。
虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
渡辽水
一代儒风没，千年陇雾昏。梁山送夫子，湘水吊王孙。
"翟羽旧传名，蒲葵价不轻。花芳不满面，罗薄讵障声。
武库兵犹动，金方事未息。远图待才智，苦节输筋力。
白草三冬色，黄云万里愁。因思李都尉，毕竟不封侯。"
"妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前明。
"云端想京县，帝乡如可见。天涯望越台，海路几悠哉。
咸来从。凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
靡靡度行人，温风吹宿麦。"
农臣怨
生死与荣辱，四者乃常期。古人耻其名，没世无人知。
青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口，涧水周流宅前后。
相知在急难，独好亦何益。"
九江杳无际，七泽纷相错。云雨散吴会，风波腾鄬鄀.
皇明颇照洗，廷议日纷惑。兄弟远沦居，妻子成异域。
旧里多青草，新知尽白头。风前灯易灭，川上月难留。
水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻。"
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
此地送君还，茫茫似梦间。后期知几日，前路转多山。
追念甫如昨，奄忽成空虚。人生讵能几，岁岁常不舒。
"碣馆分襄野，平台架射峰。英藩信炜烨，胜地本从容。
天马来东道，佳人倾北方。何其赫隆盛，自谓保灵长。
"忆妾初嫁君，花鬟如绿云。回灯入绮帐，对面脱罗裙。
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间，
今年还折去年处，不送去年离别人。"
斗力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。"