首页 古诗词 杏花天·鬓棱初翦玉纤弱

杏花天·鬓棱初翦玉纤弱

明代 / 乐三省

石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
由六合兮,根底嬴嬴。"
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
春日迢迢如线长。"
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱拼音解释:

shi sun jie zhong que gui qu .guo yuan fang li wei qiu lai ..
qian xi lv rong wen .chang cheng jian zai gong .gao zong ji tui bo .yi he chi cang qiong .
you liu he xi .gen di ying ying ..
qi you yong er ge .gao yi ming zi jian .lan cui bai lu xia .gui zhe qiu feng qian .
hai yue ying gui chu .jiang yun yin dao xiang .wu xiong ying jie wen .wei bao bin mao shuang ..
.xi nan wan he zhu .qing di liang ya kai .di yu shan gen lie .jiang cong yue ku lai .
.you ke qi cong ma .jiang bian wen cao tang .yuan xun liu yao jia .xi bie dao wen chang .
qian ri huai you sheng .du deng cheng shang lou .tiao tiao xi bei wang .yuan si bu ke shou .
.nan yi xin an jun .qian shan dai xi yang .duan yuan zhi ye jiu .qiu cao zhu jiang chang .
.ren xian dang sui mu .tian ye shang feng ying .lai zi duo jia qing .tao gong de ci sheng .
chun ri tiao tiao ru xian chang ..
.dan neng yi guan shi .mo xian wu hou zun .shan se chui qu fu .chao sheng zi dao men .

译文及注释

译文
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀(huai)。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不(bu)过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄(huang)金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封(feng)官,
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年(nian)纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷(tou)偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各(ge)在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
魂魄归来吧!
城下的道路,凄冷的风露,今(jin)人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。

注释
⑻东阳:唐县名。即今浙江金华市。
(5)抵:击拍。
(6)“三川”句:形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川,指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏,指安禄山叛军。
⑷长安:指开封汴梁。
14.见:动词活用作名词,见到的景象。

赏析

  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  这位(zhe wei)安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史(shuai shi),后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有(zai you)缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永(de yong)恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛(xin)。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

乐三省( 明代 )

收录诗词 (6884)
简 介

乐三省 乐三省,字曾约,号一峰,金溪人。干隆乙酉拔贡,官贵溪训导。有《趣园诗集》。

刘墉行书送蔡明远叙轴 / 陆钟辉

共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。


咏怀八十二首 / 吴德旋

乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 黄策

谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。


满江红·送李御带珙 / 秋瑾

谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。


崧高 / 王道直

感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
畦丁负笼至,感动百虑端。"
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。


赴洛道中作 / 言朝标

高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"


别储邕之剡中 / 薛令之

不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。


古风·五鹤西北来 / 净显

弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。


怀天经智老因访之 / 方象瑛

磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
见《颜真卿集》)"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 端木国瑚

愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。