首页 古诗词 鹧鸪天·代人赋

鹧鸪天·代人赋

先秦 / 钱蕙纕

别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
君看磊落士,不肯易其身。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

bie lian zhan tian qi .ren feng ying wu sheng .zhu wen shou zu lian .qiang yu hui cheng ming ..
.bei gu duo chen ji .dong shan fu sheng you .nao sheng fa da dao .cao se yin xing zou .
qian you du she hou meng hu .xi xing jin ri wu cun wu .jiang feng xiao xiao yun fu di .shan mu can can tian yu yu .nv bing qi you gui yi su .qiu hua jin shi shui fu shu .bie jia san yue yi de shu .bi di he shi mian chou ku .
ting fa huan ying nan .xun jing sheng yu fan .cao xuan jin yi bi .ci wai fu he yan ..
luo ri gu yun huan .bian chou mi chu guan .ru he xu hua fa .fu dui you zi yan .
ye pei chi lu su .chao chu yuan hua fei .ning yi han xiang lv .luan huang yi jian xi ..
chou xi qing san shi .chang qi lao yi feng .men lin shang ling dao .chuang yin luo cheng zhong .
jun kan lei luo shi .bu ken yi qi shen .
yu guan fan hua mei shao nian .you shi guo xiang chang gan di .yuan dui hu guang jin shan cui .
.tu hua feng liu si chang kang .wen ci ti ge xiao chen wang .
qing shi yi fang man .huang shu gu shi cun .kong bei wei qiao lu .shui dui han huang yan .

译文及注释

译文
春天的(de)阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
四方中外,都来接受教化,
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只(zhi)是希望君主能分清他们是君子还是小(xiao)人(ren)就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候(hou),暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下(xia)就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非(fei)常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。

注释
⑵月色半人家:月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑暗里。
纵:放纵。
76、援:救。
欲:欲望,要求。
(7)镜湖:在浙江绍兴会稽山的北麓,方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。

赏析

  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶(xi ye)谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写(dan xie)春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了(liao)柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此(xie ci)事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥(ni),五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
其三
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方(yi fang)淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行(wan xing)者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

钱蕙纕( 先秦 )

收录诗词 (8124)
简 介

钱蕙纕 钱蕙纕,嘉定人。江宁府教授塘女,平阳陈振孟室。有《女书痴存稿》。

清平乐·留春不住 / 子车栓柱

余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 长孙长春

"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"


出城 / 碧鲁永生

"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"


书韩干牧马图 / 寻凡绿

"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。


论诗三十首·十三 / 尉迟保霞

葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"


小雅·车舝 / 丙安春

网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"


唐雎说信陵君 / 机向松

已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。


屈原列传 / 茅癸

"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"


经下邳圯桥怀张子房 / 竺子

古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"


惠崇春江晚景 / 子车风云

故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。