译文
玩书爱白绢,读书非所愿。
天的(de)中央与八方四面(mian),究竟在哪里依傍相连?
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场(chang)虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年(nian)才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够(gou)赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋(wu)前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令(ling)人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
莫学那自恃勇武游侠儿,
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
一半作御马障泥一半作船帆。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
注释
⑹百年:犹言一生,这里借指晚年。
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
⑵春:一作“风”。
(39)五伯:即春秋五霸,指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
④家山:家乡的山,这里代指故乡。
腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。