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摘星楼九日登临

五代 / 郑学醇

村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。


摘星楼九日登临拼音解释:

cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
sao jing seng qing li .wei shi shi qi lu .qiao gao yin di dong .feng jun yu fu tu .
xing cong hui li fa .feng lai xian shang yin .zhong qi bu ke yu .shui bian qu zhong xin ..
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .

译文及注释

译文
悠闲的(de)彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看(kan),不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗(ma)?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜(xi)爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
而我如卫公之鹤,有兴(xing)登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
流落(luo)他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。

注释
2.酸:寒酸、迂腐。
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
生狂痴:发狂。

赏析

  诗人通过虚写笛声导致(dao zhi)征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在(li zai)其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见(lue jian)一斑。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳(lai shu)妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
其三
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有(da you)游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

郑学醇( 五代 )

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简 介

郑学醇 广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。

望海潮·洛阳怀古 / 那拉秀英

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
五噫谲且正,可以见心曲。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。


题醉中所作草书卷后 / 恽珍

不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
见王正字《诗格》)"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
紫髯之伴有丹砂。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 福曼如

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 南宫涛

"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。


圬者王承福传 / 偕依玉

树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
化作寒陵一堆土。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"


西河·和王潜斋韵 / 姓庚辰

"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 岑忆梅

□□□□□□□,□君隐处当一星。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,


杕杜 / 不尽薪火火炎

学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"


踏莎行·情似游丝 / 保以寒

温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"


凤求凰 / 磨摄提格

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"