译文
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
十步之内,稳杀一(yi)人,千里关隘,不可留行。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有(you)穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及(ji)天平、尚方(fang)、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
如(ru)果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
夜里曾听到他的神(shen)马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
在三月三日这一天,乘船去寻(xun)访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节(jie)令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
注释
鸟声飞散,晚春的花朵也纷乱。画堂深院,更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花,不禁想:就这样不要打扫落花,任由他飘落在庭前,等待我思念的人回来看。
①元日:农历正月初一。
16.累尽:牵累而耗尽。累,牵连,妨碍。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
②离离:下垂的样子。苗:初生的草木。山上苗:山上小树。
(15)荷:拿着。戟:古代兵器。趑趄:踌躇不前的样子。
众:所有的。