老将行
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
老将行拼音解释:
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
译文及注释
译文
茅屋的(de)(de)柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人(ren)刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知(zhi)了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲(chong)突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
注释
⑴《相思》王维 古诗：题一作“《相思》王维 古诗子”，又作“江上赠李龟年”。
（3）卜吉：指风水先生找到一块好坟地。
9.龙伯高敦厚周慎：龙伯高这个人敦厚诚实；龙伯高：东汉名士，史书上记载其““在郡四年，甚有治效”，“孝悌于家，忠贞于国，公明莅临，威廉赫赫”。周慎：周密，谨慎。
1戏为：戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。六绝句：六首绝句。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人，这时又正作左拾遗，面对着这灾难深重的“黎元”，而且自己还喝着他们的酒，哪得不叹？哪得不仰天而叹以至泪流满面呢？
（38）因：顺着，按照。土俗：当地的风俗。
36.远者：指湘夫人。
赏析
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光(yue guang)寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
这首诗是(shi shi)戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许(tang xu)多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗(tang shi)中也是不可多得的佳作。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼(ju li)法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光(yue guang)寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
这首诗是(shi shi)戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许(tang xu)多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗(tang shi)中也是不可多得的佳作。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼(ju li)法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。
何士昭( 明代 )
收录诗词 (6822) 首
简 介
何士昭 何士昭（一○六九～一一一九），馀杭（今浙江杭州西北）人。师上清大洞胡处邦为道士。徽宗政和间被旨典宫事，赐度牒三百道。重和元年十二月五日卒，年五十。赐号冲靖大师。事见《洞霄图志》卷五。
乡人至夜话
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
"这畔似那畔，那畔似这畔。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
相逢行
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
论语十二章
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
行军九日思长安故园
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
苏幕遮·草
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
贫山何所有，特此邀来客。"
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
蝶恋花·出塞
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
阆山歌
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
周颂·我将
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
近效宜六旬，远期三载阔。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
汨罗遇风
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。