译文
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈(dao)。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说(shuo)：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐(tang)风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
（一）
红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑(xiao)碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪(wei)。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
注释
[12] 书：《尚书》，也称《书经》。
344、方：正。
⑵百二山河：谓秦地形势险要，利于攻守，二万兵力可抵百万，或说百万可抵二百万。
⑹耶溪：即若耶溪，在今浙江绍兴市南。
岂：时常,习
⑴菩萨蛮：词牌名。
⑼蒲：蒲柳。
求 ：寻求，寻找。